影评人/图宾根木匠
作为一本风行全世界的滞销小说，《挪威的森林》简直成为整整一代人的个人记忆，毫不夸大的说，在《挪威的森林》字里行间，掩埋了有数读者的青葱岁月。要把这么一部话题之作搬上大银幕，可想而知，是一件费劲不讨好的事。
死忠读者难免会对电影横挑鼻子竖挑眼，不过这有关宏旨，电影《挪威的森林》自它从陈英雄导筒下呱呱降生的一刻起，便有了作为文艺作品的独立品格，所以，无论怎样改动都是陈英雄的创作权益，毋庸时时把原著祭在那里来对比电影。
品尝陈英雄的《挪威的森林》就好了，不必管村上春树的《挪威的森林》。
在电影中，陈英雄为咱们塑造出了一组日本青年的群像，而他们最大的特点就是处在一种莫名的恍惚和缥缈中（配角渡边算是最“失常”的了），生命也变得轻薄，17岁的木月，20岁的直子，还有初美，青葱年华便前仆后继，自动放手人寰。
不过，不能把喜剧全归咎在他们本人身上，决议木月、直子们生死的，其实不是他们本人，而是1960、70年代整个日本的社会环境——渡边去探访直子的时分，他身后的大巷上满是高呼口号的游行队，校园里的低音喇叭不断聒噪着的刺耳反动口号；在课堂上，几个保守的先生甚至闯进教室将教师赶下了讲台。
那是一个如火如荼的右派年代，满世界都是反动小将的身影——五月的巴黎大先生跟警察干上了，意大利的大先生则联结了工人们绑架并暗杀贪官污吏，联邦德国的大先生们成立了“红军”火烧资本主义工厂，在日本，走出校园的“赤军”更是在从巴勒斯坦到北海道的广阔天地里庸庸碌碌。
那是一个热情四射，群体性亢奋的年代，早稻田的优等生们放着好好的书不读，肯定要举着毛主席和林彪的画像上街号召颠覆“资本主义政府”，他们凶杀、爆破、劫持人质、危害公共平安，一切人都处在极度的右派迷狂中，一群被称为“联结赤军”的日本青年先生们甚至爆出了相互虐杀的世间惨剧。
渡边、直子和绿子的故事，正是在这样的背景下开展的。在那个时代里，或者东京的大先生们都是怅惘、躁动，不知所终的。影片看似构筑了一个远离政治清静的纯爱故事，究其内里，还是关于那场右翼静止大潮下的青春感念。
纵观20世纪历史，带有右派色调的“反动”肯定会与青春、叛逆和性严密结合在一同，而越走越偏激的右翼先生静止，最终也让日本的年老人堕入了粗浅的徘徊中，他杀、乱性、滥交，成为“反动”梦境幻灭后日本年老人们发泄苦闷的普遍抉择。
都是过去人，在现在这个生产主义的时代里，一切的记忆都已渐行渐远，唯有那份对爱与性的刺痛感，事隔多年，回想起来还是如芒在背。在一个凌乱、纠结、苦闷的时代里，性成为了年老人们最简略无效的心灵慰藉。
直子20岁才有性激动，但她不能行失常的性事，这或者正是那些为了莫明其妙的“反动理想”抛头颅、撒热血的赤军式青年们的隐喻——其实他们连成人的根本条件尚不能达到，便开端急吼吼的要砸烂这个世界，对他人严酷，归根结底是对本人残暴。
那些赤军式青年们，在青春尚未完结之前，生命便曾经枯败。
这正是《挪威的森林》里那种冷漠力气的源泉，在温情脉脉的“小清爽”面纱面前，暗藏着赤军式的狂热与残暴。
生命的意义无所依归，焉能不死？
父母双亡后的绿子打电话给渡边，哭求他带本人去看A片——“要最恶浊的那种”。
有人对陈英雄改动原著中这一台词的场景十分不满，细心体味一下，实乃妙笔。
这，才是赤军式小清爽的精华。
在那一刻，绿子心中盈满了透彻心扉的悲催。
看《挪威的森林》，肯定得先看《联结赤军实录》。
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