某种意义上，跟彭浩翔以往的电影不同，《世间·小团聚》是一部对于“建构”的电影，剧中人从新找回人生决心的同时，也重建了各自生存的均衡。影片中由于各种心结、隔膜而呈现心思危机的人物，为了不让本人的生存堕入本质性凄惨的地步，采取了各种自救的措施，对很多人而言，迈出那一步有的时分真的很难。但一旦通过，回头去看，往往会发现，它有的时分居然只是亲世间一句迟来的交谈而已，甚至更了无痕迹，你都不晓得跟本人生存在一同十几年的配偶，刚刚从一场多重大的心思危机中九死一生，个中的波涛崎岖、险象环生，齐全吞没在对方失常乃至庸常的行止坐卧之下，而他/她恰恰，也不晓得你的。于是大家都失常，生存得持续。
从这意义上而言，影片的片名“小团聚”无比贴切，由于它没有大开大合的戏剧抵触，也没有跌宕崎岖的酸甜苦辣，更没有战火才子般的离乱聚合，它的辨别和团圆，都是微型的，小小的，发作在海阔天空的香港霎时明灭之事。影片中多次经过历史讲述以及不测发现古旧炸弹而纵向延展的工夫维度，一直被剧中人“无视”并推向虚焦的后景，甚至让他们跟历史不期然有了密切接触的闹市炸弹的出土，也成为客厅一角电视里可有可无的旧事画面，并最终让位于古天乐父女行将开打的XBOX游戏。
跟许鞍华在《一言半语》、《天水围的日与夜》、《桃姐》中展现出的香港历史对港岛人生难以割断的影响不同，彭浩翔视野中的香港历史与古代人的生存基本有关，尽管经过各种形式提醒历史的存在，却是为了阐明，历史曾经死亡（就像杨千嬅工作的那个死寂墓道普通的历史场馆），当下的酸甜苦辣生存成绩，才是港人需求真侧面对的“历史”。尽管如此，历史和过往不是你想割断就能割断的，古天乐的女儿猪仔到底还是要恳求爷爷吴孟达为本人死去的蜥蜴做一场中国式的超度，而在影片低潮的沙滩救鲸鱼段落中，这个家族（也就是香港）年龄最小的猪仔与年龄最大的爷爷，由于各自对搁浅的鲸鱼不谋而合的担忧和施救，恰好构成了一个主题层面的衔接与激荡（搁浅的鲸与自嘲上岸那年就曾经“死了”的渔民爷爷之间的意味关系很显著）。这种当下与过往的联络，跟许鞍华电影中的相比，更少刻意性，且更指向将来。
跟彭浩翔以往电影的黑色幽默与讥嘲愤恨相比，技巧更圆熟的《世间·小团聚》主题看似传统和暖和，实则仍然有着集体化的用心。古天乐梁咏琪夫妻结尾尽管共除心结，其实更像鸡同鸭讲；杨千嬅曾志伟夫妇的生存回到正规的同时，单方仍然保存着本人和对方的小机密；杨千嬅解开母爱心结，与其说是由于发现本人曲解了母亲，不如说是她抉择了本人情愿置信的假相。兴许对在各种苦楚中煎熬的都市人来说，知不晓得生存的假相并不重要，或许说假相可能原本就不存在，重要的是，在人生的转机时辰，还可以相濡以沫，携手走过。
影评人/胡不鬼
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