《诸神之怒》作为《诸神之战》的续篇，故事上秉承前作：不甘失败的冥王哈迪斯联结宙斯孝子也就是战神阿瑞斯谋反，设计生擒了宙斯，并欲借宙斯神力唤醒罪恶的泰坦之王克洛诺斯，以推翻宙斯为轴心的统治次序；在《诸神之战》中一战成名的帕尔修斯本已藏匿渔村，持续他的世间烟火，他已无心染指诸神的和平，不想和平间接要挟到儿子的生命，他不得不为了人类的存亡再次挺身而出；这位半人半神的英雄偕同希腊女王，还有海神波塞冬的儿子阿基纳和被贬世间的火神赫准斯托斯一道，返回玄机重重的冥界塔尔塔罗斯营救宙斯，与战神阿瑞斯和泰坦之王开展殊死博斗。
假如你搞不分明希腊神话中的人物关系，没关系，大可把《诸神之怒》看成是一部香港武侠片：某武林盟主的私生子，本低调藏匿世间，过着他平庸的天伦生存，突一日世界大乱，被盟主反抗的邪教权力卷土重来，并联结盟主孝子设计捉拿了盟主，眼看罪恶权力就要推翻江湖，百姓就要遭民不聊生，平庸的英雄自愿崛起。
武侠世界的人物有超人的文治，希腊诸神亦有超常的才能；江湖的血雨腥风往往殃及百姓，诸神的打败势必要挟人类的生活；广义英豪高举正义的大旗，为江湖的战争而斗争不息；神话英雄以毁灭罪恶为黑暗神旨，往往借人类生活的名义而奋斗不止……这些逻辑上是想通的。
《诸神之怒》和《诸神之战》一样，均属于诸神家族的窝里斗。从人物关系上看，片中诸神其实都是一家人：叛逆的战神阿瑞斯是宙斯的儿子，也就是帕尔修斯同父异母的兄弟，海神波塞冬的儿子阿基纳和这两位天然就是堂兄弟关系了；而冥王哈迪斯其实是众生之王宙斯的兄弟，被囚禁的泰坦之王克洛诺斯则是两位的生父；主角火神赫准斯托斯《诸神之怒》如同没详尽引见，他的出身在希腊神话版本多多，《荷马史诗》里，他和帕尔修斯一样，是宙斯战争凡女人所生，也就是说，他是帕尔修斯和阿瑞斯同父异母的兄弟，哈迪斯的侄儿，泰坦之王克洛诺斯的孙子。
《诸神之怒》窝里斗的后果是：先是众神之王宙斯囚禁了父亲泰坦之王克洛诺斯，放逐了冥王兄弟哈迪斯，而后是孝子战神阿瑞斯设计擒拿了父亲宙斯，杀死了伯父海神波塞冬，接着宙斯先后在对儿子阿瑞斯和父亲克洛诺斯的战役中受伤和就义，而半人半神的帕尔修斯则以弱胜强，在对兄弟阿瑞斯的单挑中反败为胜，并用神器将爷爷泰坦之王克洛诺斯毁灭。说白了，《诸神之怒》就是一还俗庭喜剧：宙斯到处留情，留下遍地孽种，最初父子相残。
假如你对《诸神之怒》的窝里斗难以了解，无妨想想咱们武侠片的江湖武恩怨。江湖中名门旺派往往高徒满门，这象征着门主之争强烈，最初免不了不孝孽徒同门相残，甚至弑师夺门；江湖中门派多了，后起之秀往往野心收缩，要不择手段突破旧有均衡，为武林盟主之争血雨腥风。如你还不能了解，那就再无妨想想咱们的历代王朝，王室子嗣一多，就容易激发王位之争，唐朝的玄武门之变，武则天的登基，都这个情理。
在《诸神之战》和《诸神之怒》中，还有一个与武侠江湖类似之处，那就是兵刃的重要性。《诸神之战》中，伊庇鲁斯之弓成为单方抢夺的焦点，谁领有此弓战役的天枰就向谁歪斜。《诸神之怒》中，神器的性能照旧是战役取胜的外围，帕尔修斯正是经过将诸神的神器合而为一，领有了弱小的神矛，最终才毁灭了简直不可打败的泰坦之王克洛诺斯。在武侠江湖的冷兵时代，领有一件绝世兵刃，往往也是横扫江湖的要害所在。《倚天屠龙》的倚天剑和屠龙刀如是，《七剑下天山》里的七剑亦如是。一件绝世神兵加一颗江湖道义的心，即为侠，而一件伟大神器加一颗救世主的心，即为神。
宫廷奋斗和江湖恩怨的最高境界是“成王败寇”，在希腊神话里也一样，正如《诸神之战》开篇引见：“胜者声称他们本人为诸神，而那些战败者被贬为泰坦。”而《诸神之怒》和武侠片的基本不同则是，帕尔修斯所为“行侠仗义”之源来自家庭的杯具，停息家庭之争给人类带来的劫难，也就成了他的分内家务。所以帕尔修斯虽为救世英雄，却不能算是侠义之举。
影评人/曾念群
相关影片：
《西游之诸神再战HD》《诸神之战HD》《雷神3：诸神黄昏》《雷神3：诸神的黄昏》《阿斯特里克斯历险记：诸神之宫殿》《诸神之战》《诸神之战2/诸神之怒》《诸神之战第一季》
相关资讯：
