任何人，当看完《纳德和西敏：一次分离》后，就会恍然明确：为什么奥斯卡最佳外语片奖是它，而不是《金陵十三钗》。
在观影的进程中，我忽然想，假如从主题深度来划分电影的品位，或者能够分为四等：四等电影是展示一幅绝妙的画面来迷惑观众，如《十面潜伏》、《画壁》；三等电影是讲述一个精彩的故事来勾引观众，如《疯狂的石头》、《让子弹飞》；二等电影是塑造一个丰满的人物来感染观众，如《原告山杠爷》、《桃姐》；一等电影是设置一个两难的窘境来启示观众，如《小城之春》、《奇遇》。
《一次分离》可以给人短暂考虑的要害就在于它对生命、生存和兽性的窘境所做的粗浅透视，它简直触及到了人类一切的困惑。虽然它是从本民族的国情登程来叙事的，但其丰厚的外延曾经面向了整个世界。国度与集体：当国度丢弃了集体，没能为集体的生存幸福和价值完成发明条件之时，集体能否能够分开国度？集体谋求自我的权益和忠于祖国的任务之间构成了矛盾，西敏想要移民，她就必需得面对这个窘境。
丈夫与妻子：由于纳德不赞同分开伊朗，也不承受离婚，西敏为此出奔。然而当纳德遇到艰难的时分，西敏还是伸出了支援之手。西敏帮不帮纳德是一个抉择，纳德接不承受协助也是一个抉择。
父亲与女儿：假如说了真话，纳德就会被判入狱，他将无奈关照女儿；假如不说真话，他又会得到在女儿心目中的位置。如何进行语言决议了纳德与女儿的关系。
穷人与富人：电影中，一个是下层阶层的家庭，一个是底层的家庭，然而它们都遇到了窘境。绝对之下，穷人的窘境更多的是来自情感和品德方面，富人的窘境更多的是与金钱无关。
尊严与金钱：假如瑞兹的丈夫承受了协定抵偿，他将得到男人的尊严；假如不承受，家里的债权就无奈处理。要么坚持灵魂的污浊，要么向物质抬头，两者只能取一，或此或彼。
信奉与生命：为了生命的存活，西敏只能说谎，但同时她又害怕上帝的惩罚，惧怕蒙受报应。上帝让人成为肉体的虔诚者，却无奈处理物质的贫乏。
法律与人情：法律的正义准则或者能够高效的解决某些复杂的成绩，但同时它又会侵害兽性的温情。无意的邪恶和有意的邪恶都会遭到法律惩罚，而对于无意与有意的判别往往让人堕入失望的地步。法律由人制订，又经常侵害人的美妙。
实在与谎话：在肯定的语境中，真话和假话不是相对的善和恶的比照。真话会给生存造成极大的虐待力，假话也会援救一个行将破碎的关系。女儿在说谎之后夺眶而出的泪水便是她遭逢如此窘境的苦楚。
活与死：患老年痴呆症的父亲是电影的一个意味符号，当其他人都在呶呶不休的争持的时分，只有他是缄默的。这些纠纷从基本上说是因他而起，但他丝毫不晓得，也无奈过问。他是生命体，但又像神一样扫视着所有。他的“活”为其余人的“活”带来很多成绩，但他即便“死”了，也不肯定就能让其余人更好的“活”。
《一次分离》让每集体都堕入窘境之中，他们必需做出抉择，任何一个抉择都会让生存走向一条不同的路线。人是能够进行感性考虑的植物，但人的丰厚的情感又决议了他的犹疑和徘徊。这便是人类永远无奈处理的困惑，假如一部电影能经过叙事和影像对这个命题进行扫视，它就有了哲学的思辨滋味，它的艺术性便是粗浅的。
影评人/陈令孤
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