通常情况下，越是能将每个成员固定在既有网格里的精致文明，越是能提供发泄反秩序欲望的渠道。简而言之，在基本无路可逃的现代工业社会，大众只能在“成人的童话”里寻找发泄破坏欲望的途径。比如咱们的武侠小说文化，比如以电影《速度与激情》系列等为代表的肾上腺素电影。
《速度与激情》6部合集 江湖规矩
《速7》在中国两日刮走6亿票房，固然跟主演保罗沃克的意外离世所造成的宣传效应，以及讨巧的排片档期等有关，但更表明，尽管中美两国虽然很多地方截然相反，大众却拥有相似的娱乐审美追求，以及人类天性中对破坏文明的普世欲望。
《速度与激情》再无保罗·沃克从这个角度上说，《速度与激情》系列，和武侠小说实在有异曲同工之妙。在武侠小说里，我们所熟悉的社会秩序是不存在的。在现实社会中，作为文明化身的国家所扮演的最后仲裁角色，在江湖世界里即便没有完全丧失，也在相当程度上被弱化。例如《天龙八部》里的武林血雨腥风，无数人死于谋杀案件，可是除了在小说结尾出现在雁门关上的官兵外，完全没有看见官家的影子；《射雕英雄传》里大金国王爷完颜洪烈自降身段，领着一帮高手按江湖法则行事，最后也死于江湖人手中；《笑傲江湖》更是离谱，被朝廷授官的国家干部刘正风全家被杀，任我行率领的数千教徒在华山之巅山呼“万岁”，官府竟然也是装作没有看见。在江湖世界里，唯一的评判标准，是强权，是武功强弱，遵守的是纯粹的丛林法则。
《速度与激情7》票房创纪录看点全揭秘 在《速度与激情》系列中，我们看到的是同样的设定。主角们和反派之间的斗争，相当大程度上遵循的也是江湖世界的规矩。唯一不同的是，诞生在对政府其实有相当大期待的中国文化里的武侠小说，通常不得不故意略去政府的角色；而在出于对权力的警惕，对政府抱有怀疑的美国文化里，对国家力量的定位处理，除了直接令其缺席外，有时也弱化其能力，令其不能干涉到主角与反派之间采用江湖法则处理仇怨。例如电影中，能力逆炸到天的戴克肖，一上来就只身一人解决了外交安全局洛杉矶分局，让警探霍布斯在医院病床上了躺过了全片的三分之二。直到片尾，警探再度勇猛出山，但也如同江湖人一样，开着大卡车就跑来了，也不知他手下的精锐力量都在哪里逍遥。
洛杉矶街道上各种无人机扫射、导弹横行、汽车爆炸、信号塔倒掉，除了几辆英勇挂掉的警车，竟然没有其它的国家力量干预。倒是有三架美军战机起飞的画面，结果飞啊飞，飞到影片结束，托雷多救世英雄似的飞车跃撞直升机的戏码都出来了，愣还是没有抵达，并没有人再提起。总之，人类的现实秩序维护力量缺席，才可以构建一个完全反现实文明秩序的世界，在那个世界里，无论是武侠小说，还是《速7》的观众，都可以从中体会到儿童肆无忌惮撕书的快感。
成人童话
美式肌肉车队炫酷京城 助力《速7》无论在哪个国度，“成人的童话”这种文体都有大致相同的母本：不断挑战人的身体与精神能力的边界、最大程度张扬人性中追求自由的天性，对既有人类文明秩序的蔑视与不屑，以及现实生活中发生概率极小的人生经历。《速度与激情》系列与武侠小说，都是满足了这些母本要素的成人童话。主角奥康纳在第一部刚开始是FBI探员，即传统叙事中的正义一方，卧底飞车团队，结果却被飞车文化吸引，进而实现了身份的转换认同。尘土飞扬中，原本应该维护既有秩序的FBI探员，看着像不可遏制的人性一样在天际奔跑的跑车，心中竟然生起认同，这实在是对人类苦心孤诣的文明一大讽刺。而原本被视为反面形象的飞车党们，其实游离于正邪之间。但恰恰就是这样一种气质，是人类天性中最迷人的部分，也是最危险的部分。
人们为什么拿出挤春运的激情去看《速7》 这和武侠小说的设定何其相似。在一般小说里，主人公的身份一定可以在真实社会里找到，但在武侠小说中，主人公在一个“半真半假”的江湖世界里重构了身份，这种身份既从属社会又脱离社会——说他从属社会，是因为他的心智、行事逻辑和我们生活的世界相同；脱离社会，是因为他并不必如我们这般服从于太多社会秩序。他们几乎都不用为钱发愁，也几乎不跟官僚系统打交道。他们在江湖世界中的身份，都不受真实社会秩序的影响。最典型的桥段，《笑傲江湖》里，正派出身的令狐冲在英雄岗被“邪派”群雄的豪爽、磊落和干脆所感动和吸引，完全忘了正邪之分，激动地喊出了“有福同享，有难同当”。这和奥康纳卧底飞车党却认同了后者的价值观念，如出一辙，都是一种轻巧的身份转换。
但在现实生活中，这种身份转换永远不会轻巧。别说正邪之间了，在文明规训之下，大众的身份被极大锁定，永远在一种维度内打转。一旦想走出维度，面临着的是维护秩序的强权——包括直接的权力与接受了权力内化的大众的集体挞伐。成人的童话，无疑能补偿我们在现有社会秩序之下的无法安全实现身份转换的缺憾。豆瓣上有人说，看完《速7》后，出电影院开车都情不自禁快三倍以上，这就是一种补偿。原来遵守交规的车主不存在了，取代的是对电影里飙车党的身份认同。就像当年武侠小说最初兴盛时，许多人也曾萌发放下一切，跑到少林寺拜师学艺的念头。当然那时他们要真去了，现在主要工作会不会是在功德箱旁对香客喃喃说“施主不捐够100元菩萨不会高兴”呢？无从考证。
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