文/米新磊
看完《迷雾惊魂》，我深思好久。
我始终以为好的作品都会惹起人考虑的，由于它处处都折射着事实，处处都蕴含着兽性。《迷雾惊魂》中的怪物不过是个隐喻，国度机器一旦得到管制不一样会变成吞噬人民的怪兽“利维坦”吗？所以劫难其实离咱们很近，如此一来成绩就变得十分事实了：如果面对这样的浩劫，你会如何抉择？
其实思考这个成绩很苦楚，不管把本人置于哪个角色之下，心田的拷问和假相的逼迫都会让我如坐针毡。事实的角落往往让人目不忍视，“兽性本善”的论调有时分看起来太过虚弱。你能够说这是我在战争期间常识分子式的胡乱臆想，但人类文化倒退到如今其实就是一部血泪史，其间鲜为人知的代价又有多少人晓得呢？
不管从哪个角度来说，这都是一部异类作品。
首先，这是“史蒂芬·金 + 弗兰克·达拉邦特”组合的第三部作品，但不同于《肖申克的救赎》和《绿里奇观》里高唱兽性赞歌的基调，《迷雾惊魂》则露骨的把兽性的阴暗面描慕的让人不敢直视。
再从体现集体英雄主义的恐惧劫难类型电影的范围来说，《迷雾惊魂》更是反其道而行之，从头到尾洋溢的那种诡异氛围使得咱们天然而然的置信和依赖男配角，却随着他一步步堕入失望直至解体。没有《魔女嘉莉》和《沉寂岭》复仇低潮的淋漓快感，尽管以血还血以牙还牙和古代文化南辕北辙，但至多满足了咱们心田的天性愿望。也没有《闪灵》里善人最终一死坏蛋最终逃脱的典型终局。
《迷雾惊魂》，没有任何进口，也决计无奈摆脱。
我感觉导演并非在刻意的反支流，每一处出乎意料尽管和大少数人的普遍认知相悖，但并无斧凿的痕迹。《迷雾惊魂》其实是在讨论一种可能性，由于这种可能性基于幽静的兽性，所以才显得虚实莫辩、才让作为人类自身的咱们无奈放心。
故事发作在一个稀松平时的小镇，不平时的是离小镇不远处的岛上军方的神秘驻地。如影片扫尾覆盖其上的那团雾一样，埋伏着某种不可测的危机。
台风当时，David带着儿子来到超市洽购，超市里挤满了同样前来洽购的镇上居民。同样在这的还有他的街坊，一个黑人律师。能够看得出这位律师在镇上过得不太顺心，这从他颇具敌意的眼神能够看得出，但David一系列好心的行动貌似让他们缓和的关系有所缓解，他甚至为David开车载他而鸣谢。
于是便有了儿子和David之间的这段对话： “你和Norton学生如今是冤家了吗？” “说冤家可能有点夸大” “我想你们之间不再相互厌恶了。” “应该是吧，这是个好扫尾啊。”
遗憾的是这只是David和咱们好心的臆想罢了，这点恶化的端倪成为他们之间最初的谐和。面对接上去的劫难，所有敌对都显得那么软弱。
宁静被嘶喊划破，一个满面鲜血的老人从远处奔来。在他惊愕失措的恐惧形容中，警报声起，迷雾袭来，世界霎时变成了若明若暗的两块。在这狭小的空间里，未知的恐怖覆盖在了每集体的心头，雾中到底藏着什么货色？笃信上帝的一位夫人这时分带着耐人玩味的表情说了一句：是死神。
自此，人们孤掌难鸣的地步根本确立。而依照物以类聚，人以群分的法则，人们在面对劫难时的不同倒向也使得帮派的划分渐渐明晰起来，每个帮派的领导人曾经悉数退场（为了便于了解我把他们分为三类，并尽量用最具备代表性的词语概括，仅供参考）：有神论派，无神论派和天然神论派。
有神论派显然是由那位夫人领导的。看得出她的世界里只有宗教，所以面对劫难她无处可逃，只能遁入《圣经》。为此她丢弃了兽性，因而在大少数观众来看，尽管她言必称上帝，可她更像魔鬼。我置信后来她也难以克服心中的恐怖，但在面对那只虫子之后，她的眼神变了。《圣女贞德》里贞德面对本人心田的拷问最终悟出：你看到的并不是真谛，你看到的只是你想看到的而已。尽管这是一次偶尔事情，但在她看来这是上帝的考验，冥冥之中曾经注定。这位夫人最终从心思上确立了本人是上帝佣人的角色，她率领那些心田极度无助的人们一不小心闯入了最原始的心灵禁区。
无神论派的带头人是黑人律师。他有着领导众人的激烈欲求，这点从一开端他就一直的劝诫在场的各位应该如何如何就能够看出。但职业习气也可能滋长了他过火感性的一面，所以当David和其余几集体受到怪物袭击后他始终不置信这是真的。即便由店长亲身勘察现场后得出民间论断，这位律师依然坚持本人的立场。这个时分左右他的其实曾经不单单是职业的感性思想，身为黑人受到的歧视，初来乍到遭到的侮辱，存在的不存在的，全都化为了淤积在心头的愤恨，让他变得刚愎自用。此刻证实本人的立场正确曾经变得高于所有，其余他曾经来不迭思考。
所谓天然神论派，意思是指他们并不否定超天然事物的存在，但他们也并不科学上帝。在他们心中有着对未知事物的敬畏，同时他们也想经过本人的致力解救本人，协助他人。在这群人中，David是惟一可以担当起此派首领的人选。他英勇、正义、富裕同情心，急功近利的同时对兽性也有粗浅的意识。因而，超市的小职员Ollie自始至终都追寻他也就不难了解，尽管容颜上有所差异，但他们其实是一类人。他们踊跃组织进攻自救，在黑人律师一帮人进来前重复挽留，为了救伤员而冒险去取药，即使是伤亡惨重从而对本人的决策产生了怀疑，在大家的激励下他还是扛起了追随最初心愿的重任。
黑人律师一帮人最终由于本人的抉择而丧失了性命。于是三派之间的博弈变成了两派统一，而且随着虫子的侵入和取药方案失算，越来越多的人倒戈向了魔鬼夫人一边。空气中开端洋溢她所描述的末世审判的滋味，她的信徒也渐渐进入了某种偏执的信奉形态。
必需一提的是，在超市一切的人群中，有三集体是独立于各帮派的，他们是驻守在神秘小岛上的军人。在David他们的重复诘问下，其中一集体道出了事件的原委：军方在小岛上试验的时分，不小心弄出了一个通向平行世界（即平行宇宙概念，与人类世界相平行的另一个世界）的大洞，于是随同着大雾，那边的生物倾巢而出。后悔愧疚，恐怖苦楚，此刻他们面临的困顿可能要比一切人加起来的还要激烈，以至于其中两集体无奈接受而上吊自尽。然而无论如何，劫难曾经发作，后果无奈挽回。
然而公愤在宗教狂热的渲染下，终于被放大到无奈管制的境地。
这是一部恐惧片，为了添加人们的恐怖，在梦魇中令人战栗的昆虫变大起初到了事实之中。所以人们看到了各种各样俊俏怪物，看到了各种各样凄惨的死法。
然而，我想说，这只是让人头皮发麻的最表层的恐惧，真正的恐惧源于兽性，也归于兽性。
有神论派的一个信徒向魔鬼夫人报告了本人发现的对于军方的机密，于是这位夫人最终无耻而无畏的扑灭了衔接人们愤恨的软弱神经导火索。她最终还是亲手关上了潘多拉的魔盒，让人们在疯狂中踏入了人类在几千年来希图用文化一直包裹起来的原始心灵禁区。一旦关上，所有无奈挽回。那一刻，人从新变成了植物，主宰他们的，没有感性，只是疯狂。
那位不幸的兵士，被迎面而来的人捅了两刀。而后在女巫的指引下，被疯狂拥蹙的群众，抬出了强大生命所能遭到庇护的最初中央。
那一刻，我想到了现代的某种典礼，用生命祭奠神灵，把同胞视为无物！当那位兵士哭泣着说出“求你了”之后，在他被微小的怪物忽然扯走留下那个控告的血手印之后，“怪物，今晚将会远离咱们…..”随着女巫预言式的话语，显现在那个最虔诚的信徒脸上的，警示鬼魅般的愁容。这个愁容让我毛骨悚然。
很多人以为这是作者和导演对政治和宗教的一段隐射。的确，人类历史上类似的情景始终像个幽灵般埋伏在暗影中，不时的跳进去嘲弄人类的文化。
烧死被视为宗教异端分子布鲁诺的教徒们，被希特勒迷惑后参加屠杀犹太人的德国人民，再近一点，在文革中疯狂的红卫兵们。得到感性的管制而为某种极其思想管制的人们，与其说变得自觉，不如说回到了那个嗜血的年代。政治和宗教不过是人类的文明外衣，它们的产生恐怕也是基于对兽性恶的一面的最大水平的预测。所以我感觉，史蒂芬·金想惹起人们沉思的恐怕并非是政治和宗教，而是远比它们要幽静的兽性。
经验了这场暴风骤雨之后，那个出乎意料的终局显然让人无奈承受了。导演终究要做什么？最后走进迷雾的那个妇人却最终活了上去，她象征深长的眼神，是怜惜还是讥嘲？迷雾散尽，却没有进口。
我想起了汶川大地震时《北方周末》的一篇报道。在发作地震后与外界得到联系的北川县，幸存的人们由各单位组织着聚到了一同，学校这边则依照班级为单元担任自救。其中一个班的担任人是体育委员，危殆时辰他站了进去，尽所有力气把本班的各个方面解决好，包括找食物，建暂时住所，安抚同窗情绪，布置救济人手。但随着工夫一天天的过来，资源越来越少，和外界没有任何联系的状况下，他也开端变得异样烦躁。一天由于和另一位班干部由于食物调配成绩发作一致，两集体扭打了起来。看到这种情景，教师对预备上前阻止的同窗说：“不要管，让他们两个打，他们如今需求这个。”两集体打到没无力气，爬起来后从新协商处理成绩，最终达成了分歧。
这是个小小的细节，但让我印象粗浅。
近期还有一则音讯，在北川抗震救灾中施展重要作用的基层干部董玉飞，却在押过最风险的时辰之后，在灾后重建中他杀身亡。
这两个事情之间没有必定联络，只是由于一场劫难，他们让咱们知晓。
任何劫难都有可能在咱们任何一集体身边发作，在这样的浩劫背后，人类渺小的不幸。求生的愿望会催生咱们的勇气，恐怖的心情也会消磨我的心愿。所以这样的时分，咱们需求的是英雄挺身而出，率领大家在无限的才能下向生活的心愿接近。他们有这样的素质，他们的心底会一直的涌出惊人的能量。然而，英雄不过是一个名称，他们也是人，是人就不会完满。所以孩子们需求打一架来发泄，所以董玉飞会由于无奈接受而保持生命，所以，David会在最初的一刻彻底解体、仰天长啸。
他们的心田到底承当了多少货色咱们无奈估量。最终的凄惨也让咱们目不忍视。然而，这些并没有否认，在任何时辰，咱们都需求英雄。
我时常会把本人置于这种劫难之中，我时常会问本人在那种情景下，我能否有才能站进去，做那个咱们都需求的英雄。
我不敢说本人有这样的才能，率领众人面对未知的恐怖。
然而我会是小职员Ollie,尽本人最大的才能协助David，即便在分开店之后被怪物一口吞掉，也再所不惜。
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