文/麻绳
同样是本土人看上海，香港人王家卫经过《把戏年华》勾画出一个如旗袍包裹下的愿望躯体的曼妙曲线，台湾人侯孝贤在《海上花》中感喟的是在逝水年华中渐渐远去的花团锦簇，而山西人贾樟柯的纪录片《海上传奇》带给咱们的则是无奈共鸣的浮光剪影。这是一片叙事的残垣断壁，茫然地行走在瓦砾之间，我觉得很无法。
《海上传奇》让我想起了前不久刚刚完结的美剧《迷失》，纷纷的线索和讲述力求建造一个游刃于历史、事实与将来之间的叙事迷宫，但随着碎片式浮生的叠加和放大，本来应该明晰的逻辑动机和情感线索逐步被埋没，观众能够产生记忆的只是其中灵光闪现的桥段式讲述，但却无奈将它们对立在影片的宗旨之下。
《海上传奇》有点像浮沙上的城堡，不必说风吹浪打，可能一个手指头就能够让它轰然倒地，留下的只是一地的散乱素材，当然这一地的散沙之间也有耀眼之处，如老照片中浅笑赴死的英俊脸孔，粗陋的舞会上老克腊穿梭感十足的如醉如痴，都会让人感触到影像面前的无法沧桑。另外影片中最有价值的讲述是无关国共关系和文革的历史风波，韦然宁静地回顾着母亲上官云珠被逼致死的通过，这样的讲述他应该曾经经验了很屡次，漠然的表情与血腥的假相构成尖锐的比照，这样的内容可以在边疆的大银幕上呈现，曾经善莫大焉了。
然而作为一部纪录片，做到以上这些能否就足够了呢？纪录片最大的价值在于用本人的眼睛去探究世界和发现假相，然而在《海上传奇》中，我看不到贾樟柯的眼帘，他在这里只是一个聆听者和挑选者，全片的构架是无宗旨无技法的列举。用18集体的经验涵盖掉上海六七十年的风雨沧桑，这一点都不难，要害是你要疏导观众经过历史去触摸到什么，作为一个导演你到底有没有一个统领这些素材的思维脉络和感情支点，每段讲述之间有没有外在的情感互动和逻辑推进，反正在这两小时工夫内，我是看不到这些的。这就如同是贾樟柯组建了一支由各自为战的11名前锋组成的足球队，兴许这些明星前锋集体才能很突出，但却不可能构成摧城拔寨的合力。把陈丹青和韩寒作为一条项链的头尾抻起来，我看到的只是散乱的大珠小珠落玉盘。虽然贾樟柯在采访时用了变焦摇移和人物镜像等技术手段，但在实质上，《海上传奇》还是一部电视访谈集锦而已，甚至在深度上连电视访谈都不如，我走不进任何一个讲述者的心里。
赵涛这个行走者的设计能够算做是贾樟柯为了强化影片电影质感而做的致力，但这成为《海上传奇》最可笑的局部。从头至尾的幽怨表情配合着假大空的空镜，让赵涛看起来很像是电视游览节目中无话可说的糟糕的内景掌管人，我真实不晓得该调用什么样的情绪来配合她的重复而繁多的呈现，况且她的气质间隔上海这个城市真实是太悠远了。兴许上海土著会经过那些粗劣的画面中相熟的风物失去些许兴奋感，而某些高端观众则可能从影片的色彩、剪辑上经过适度解读的形式去获取意淫中的快感，但我感觉这都与影片自身有关的。另外，《海上传奇》中对《小城之春》、《战上海》、《海上花》等几部老电影的缅怀式再现，让影片带有了点文艺青年般的纯洁和可恶，从现场观看的成果来看，反而是这些段落带给观众更大的趣味和共鸣，贾樟柯有没有想到这到底是为什么呢？
《海上传奇》很容易让人想起贾樟柯之前的作品《二十四城记》，虽然《二十四城记》的伪纪录片格调导致了诸多的非议，但同为用个体回想来构建历史过程的模式，我更喜爱《二十四城记》，由于贾樟柯在这里对素材有掌控力，大时代背景下集体命运的被裹胁这一命题被逐渐深化地被论证和表现着。而这样的掌控力在《海上传奇》中我看不到，对历史的回顾只有在被事实照顾的前提下才无意义，但贾樟柯并没有在《海上传奇》中提供相应的思维前途，拍这样的城市人文史，他并没有做好预备。
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