有一种电影，被我归类为“有贼心，没贼胆”电影。导演豪情壮志要拍一部与以往此类型齐全不同的片子，但详细要拍成怎么，其实基本没有想好，或许说缺乏掌控力——远的有《晚秋》，近的是《人狼大战》。
很恳切地问过冤家感觉《晚秋》怎么？冤家沉吟一下，说：“它就是刻意要反低潮嘛。”好，反低潮。那杨德昌反不反低潮？侯孝贤反不反低潮？《逐个》反不反低潮？《最好的光阴》呢……反低潮并是闷死人的理由。导演你既然抉择了反低潮，那就需求更高超的拍摄技巧将观众带入情绪，设置更精美的情节，展示更丰厚的细节……
后果导演没有金刚钻也想揽瓷器活，有贼心，却没贼胆。难道想一招鲜就吃遍天？
《人狼大战》能够不拍成孤胆英雄的劫难片。可是那托付，导演你到底要拍成什么呢？总不能是《无人生还》吧？“十个印地安小男孩，为了吃饭去奔波；噎死一个没法救，十个只剩九。九个印地安小男孩，深夜不寐真困乏；倒头一睡睡死啦，九个只剩八……”飞机失事都大难不死的七集体，在接上去的工夫，逐个在咱们眼前死去……第一个在黑夜守更小便时被狼偷袭（但狼没有趁胜追击袭击睡着的其余人哦）；第二个在大家往森林跑时被狼偷袭（狼也没有咬跑过去试图救他的其余人哦）；第三个在暴风雪的夜里冻死了；第四个在从绳子上爬过悬崖时掉落被狼群叼走（狼仍然没有追咬起初下树的人）；第五个走不动了，参透生死，决议留上去等死；第六个被狼群追落进河里被河水冲走脚卡在石头缝里淹死。最初一集体，也就是男配角，与头狼格斗，这时银幕一黑，字幕上，前面有彩蛋哦！彩蛋是狼倒地了，人也倒地了，不晓得是死是活……好吧，你看出成绩来了没？这哪里是遇见狼群啊，基本是鬼好吗？不时进去袭击你，然而又不把你们都弄死，玩死你们，让你们认为生的心愿就在后方，后果是《死神来了》。
我开端还想：嗯，至多能学到野外生活时该留哪些货色本人才不会死吧。要有汽油，要有平安带，要有刀子……可有这些，人还是都死了。起初我忍不住另辟蹊径，保管一切死人钱包的人肯定不会死，导演怎样也不会舍得让他死吧。话音未落，他也嗝屁了。
好，导演你是要跟咱们讨论生死对吧？可是你讨论的办法也不免弱爆了。两头一直闪回男配角逝世妻子的画面，闪到前面我都烦死了。我只想问，死个老婆他就这样了，那要是死了妈妈呢？死了爸爸呢？死了……导演，男配角好歹也四五十岁了，能不能抑制一点啊！
我想起采访王小帅导演时他说的话，他说他十分厌恶便宜的煽情，心愿本人的电影解决可以绝对感性，不谋求把观众弄哭，或许逗观众发笑，隐忍，照顾，这其实是有“大的悲悯在外面”。
他的《我11》也是跟其余复古电影不一样的，白衬衫不仅是穿在“小贾樟柯”身上做做操，还被杀人犯拿来捂伤口了。最初，在他的电影中，“一个成年人生命的隐没，令一个少年的心灵生长。”
近期另一部这样“违背失常法则”的电影是《赛德克·巴莱》，导演魏德圣说：“为什么很多和平电影都喜爱给镇压贴上‘国度民族尊严’的大标签呢？”在那个当下，炮火连天，人如蝼蚁。他最后抉择“雾社事情”就是由于这件武装镇压事情不是发作在日本统治的最后，而是二十多年后。这一点工夫差令到他想要去探索。
他没有将赛德克人单纯塑造成镇压的英雄，他只是尊重他们“灵魂自在的意义远胜于生命的自在”的认识行为。魏德圣说他自己其实更偏向于“要活上去，活上去才有可能反转，才有更多的可能。”
所以，在他的电影中，“和平只有死亡，没有对错胜负。”
影评人/惘然
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