纵观《致青春》以来的电影市场，真应了当年一首台湾盛行歌曲的歌词：“青春少年样样红，你是客人翁，要雨得雨要风得风，鱼跃龙门就不同”，无论90后的少年派，姐妹淘的小时代，还是忆当年同桌的你，一同盼望梦想的筷子兄弟，风一样的骚年们一次次成为大银幕上的万人迷，就连时装的狄仁杰都开端玩起了小同伴的探案游戏，新片《江湖论剑实录》也没有掉队再追赶老旧的套路，而是与时俱进，组建郑恺、孙坚、潘之琳、余思潞这样的全新骚年组合，奔赴大宋朝，拼爹拼才拼武艺，追赶梦想，甘当京漂，经验一系列奇遇和冒险之后，各取所需，博得实在的自我，同时也对荣华贫贱产生了全新的了解，终于配上了歌词的下一段：“青春少年样样红，可是太匆匆，流金岁月人去楼空，人生渺渺在其中”。
影片骚年四人组中，郑恺饰演的司徒耀祖的故事绝对完好，生长经验也较为明晰的有古代人的痕迹，从耀祖这个显著带无望子成龙象征的名字，已故驰名影星午马学生饰演的父亲的教导，不好看出创作者的意图，就是要比拟谋求贫贱功名和游戏于江湖的乐趣，起初王二丫也重复以鱼跃龙门的梗向耀祖眉来眼去，就是这个意思。
耀祖谋求功名的历程堪称是黄粱美梦，绚烂多彩，从辛劳学艺投身正经，到起初在衙门整日捉猪打杂，是对古代贫穷先生就学和失业体系的讥刺，进京后的科考不中是的对官场潜规定的调侃，租房打工的经验，艰苦处境，则是满怀深情的对北漂一族的自嘲了，屋徒四壁，通透漏风，小同伴秉烛夜谈，饥肠辘辘，理想远大，这一幕在夸大戏谑之余，辛酸同时也很励志。
在用悲剧手法素描出一位骚侠的困顿之后，《江湖论剑实录》又很快笔锋一转，把故事故成四个小同伴的江湖童话，鬼使神差变成准驸马的耀祖，二心要做卖艺不卖身的京城第一才妓的王二丫，要凭本人双手闯出一片天的官二代王鼎鼎，女伴男装的高手王翠，四个骚年为完成耀祖的驸马梦，一路向西，斩妖降魔，归纳出更多的江湖奇遇，笑料与艰险，艳情与真情交织而行。
经过这样一个把古代与古典交融在一同的故事，《江湖论剑实录》成为了一部唱给骚年们的生长之歌，一部青春骚侠的血泪史，也是一部天造之才皆有其用的励志童话，其中饱含对将来的神往，完成梦想的盼望，对同性的莫名心动，无不指向当下青年人的事实心情。当然，更让人感同身受的是借古喻今，对事实的解读，对朝廷体系不遗余力的讥刺和嘲骂，舒畅之余也不乏针砭时弊的喻意，官场、武林的结合中，突出了骚年们无畏事实，敢于完成自我的斗争肉体，懂得珍惜和撒手的悲观与豁达。
看完这样一部电影，置信能够给古代骚年们减掉一些压力，给予一点启发，在这个竞争很是严酷的时代，认清本人真正想要什么十分重要，不是领有财产和权势才叫胜利，完成自我并不是非得荣华贫贱不可。
影评人/铁任
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