人都向往美妙的事物，中国今人憧憬的桃花源，道教传说中的太空幻境，基督教眼中的伊甸园，还有佛教所云的及时行乐。不过有美妙便有丑恶，但往往丑恶的货色能占有美妙，而美妙的事物却被丑恶所围绕，二者势如水火，长期相持，但无论是一个国度，还是一座城市，都无奈处理这种统一，终于在100多年后的一天，这种矛盾在电影中迸发了……
影片《极乐空间》正是将故事与镜头放在了这种矛盾载体上。首先，孙鹏感觉影片名字很有寓意，“极乐空间”。对，是空间而不是世界，空间绝对狭小，只能包容一局部人，也就是影片中的下流社会的人，但往往下流社会都是一些上流的人，所以这个故事中“极乐空间”中的配角大多是腹黑的政治家。好在，一个英雄呈现了。
马特达蒙饰演的马克斯成为了解救人类的孤胆英雄。（注：这个名字是不是有点相熟，小时分他总是被挂在墙上）不过并不是每集体天生就是英雄，他有着一切英雄都有的小时分做尽好事，生存环境顽劣，受尽凌辱，但他还是深埋梦想，得过且过的在工厂里工作。终于有一天，他不测暴露在高量辐射中，生命只剩5天的工夫，这样的情节推动是大多美国影片习用的，把一个蛹逼成蝶，不是生命濒临就是女人遇害，总之能够完成让客人公舍命一博的成果。
而故事反派在影片的开端并不明晰，从野心女政治家，到低压的制度，再到变态特工的横空呈现，能够说影片的主线清楚，就是地球人向往去极乐空间，而马克斯则是一个解放全人类的角色，从开端他的无私，到起初为了爱而性情升华，再到最初以人类的自在为已任，这样的人物心思流动的递进，愈加突显兽性最本真的一面，所谓人之初，性本恶。
再来说说影片中的科幻元素，这也是《文娱空间》的卖点之一。它没有抉择诸如《星际大战》一样的虚华而不实在的激光枪，而是真枪实弹。而破旧楼房，尘满天的内景烘托下的飞船，飞机，则更具金属质感，表现影片主题与只有男人和机器能具备的雄性荷尔蒙之表现，加上太空、极乐空间、堪比《蜘蛛侠2》里大BOSS的机械臂，都为这部科幻影片加足了分。
说到科幻电影，可是很多人会说，科幻影片就是像打飞机，打完了爽一下就完了，没有任何艺术高度、社会责任以及对兽性的讨论。不过在孙鹏看来，《极乐空间》这部影片恰好就表现了这些，影片中的政治家把地球上的穷人，下流阶级，科技精英送到了极乐空间，而平民百姓历史惯性一样的被遗弃，这显然隐喻了当下某种社会景象。要晓得，从兽性角度来说，众生对等。当迷信家和店小二一样是为人民效劳，奉献并不是用大小而权衡，由于社会的每个阶级都有它固有的作用，缺一不可。如此看来，随着这部影片的上映，想必又要引来不少对社会阶级统一矛盾的争议。
影评人/孙鹏
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