历史上确有孙传庭其人，且史料记录的相当具体，击退闯军，起起落落直至战死疆场，他生平治军严峻，用兵无方。历史上也确有吴又可其人，史料记录的却不过是说他写过一本叫做《瘟疫论》的书，终身努力于对传染病的钻研和医治，但是在遵照中庸之道的西医当中，他却似个异类般存在。不曾看到有野史曾记录着两集体有过交加，但谢晓东和王竞在《大明劫》力图复原历史假相的同时，让孙传庭和吴又可的生平有了严密的交加。治军和行医本领殊途同归，在明朝大厦将倾之间，两集体独特面对着一场末日之战。
《大明劫》故事从孙传庭二次被启用时说起，彼时闯王李自成风头正盛一时无两，陕西告急，孙传庭奉命赴陕西任总督，本是意气发奋，预备大干一场，却不料军中突发瘟疫，将士接连死去。游医吴又可行医至此投靠教师，师徒二人在对官兵的诊疗进程中呈现意见不合，吴又可怀才不遇，再度离去。而吴又可教师赵川以祖传药方诊治瘟疫，后果愈发顽劣，因无奈面对现实又遭逢瘟疫缠身，悲愤自绝。孙传庭命人寻来吴又可，令其入帐诊治力挽狂澜，时期二人无意见不合但却惺惺相惜，吴又可抗击瘟疫，孙传庭抗战卫国，虽然最终二人的效果都未能如愿，然而独特谱写了一曲可歌可泣的英雄之歌。
王竞善于事实主义，无论是《我是动物人》或许《万箭穿心》都是经过对景象的叙说而抽丝剥茧到社会的病态内核。现在到《大明劫》中，尽管古代换成时装，不过那颗力图事实的心却从不曾扭转。或许《大明劫》并不能单纯的称其为时装片，而应该是复原历史假相的人物传记片或许史诗劫难片。明朝末年，神州大地内忧内乱，满目苍夷的大明王朝四分五裂，但王竞导筒下的人物却相当完好与饱满，而那段令人有望的历史同样被展示的实在且极具质感。
吴又可或者是侥幸的，作为一方游医，他时有尖刻，却最侥幸的领有自在身，潼关不是立身之地，可到处游走，南下回江苏老家，潜心研究医术，终成就《瘟疫论》一书。当然，他能如此好命也得益于孙传庭的听任自流，也或许孙传庭在下令不许追捕吴又可的霎时在缓缓认同对方的理念，活着谋求信奉终归是坏事。但是，孙传庭的终身却注定是喜剧，大明朝朝不保夕，一人之力早已有力回天。放火烧死一切被隔离将士，吴又可不能了解，可是从孙传庭的角度想，他又能有什么方法，匆促出征注定了他的失败，战死疆场是这个悲情英雄的宿命。
治军治国好像行医，兵来将挡水来土掩不是万全之策，防患于已然才可长治久安。吴又可跟孙传庭说，现在的大明朝就像营中的将士，不是一剂猛药即可康复的，吴又可看清了现实，孙传庭又何曾没有看清，只惋惜君命在身，即便肝脑涂地也只能直面战场。
影评人/小义小道
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