近年来，各种抗日题材的影视剧层出不穷，当然归根结底都与中国人潜认识里的抗日情结无关，这很好了解，由于任何一个民族不能遗记历史，每一处抗战遗迹原址，都是一段凝结的历史，会带给前人无益的启发和感悟。所以咱们常常会经过影视剧、小说、画作、歌曲等艺术载体中窥见。但关于抗日剧日渐众多的当下，如何摒弃作品中其惯有的传奇色调，用一种更尊重故事自身更看重历史实在性的纯正的抗日作品，便成为了影视制造人最该思考的成绩。
显然，相比于抗日神剧的粗制滥造，《兰亭》则在着重形容了抗日和平期间的悲情与严酷为观众展示出了更令人深省的打动，它的问世堪称恰如其分。光从电影《兰亭》的片名下去看，观众很容易想到东晋期间驰名书法家王羲之的传世之作《兰亭序》，但该片并非公众惯有思想里的时装电影，而是一部抗日题材影片，外面所要讲述的故事地点与背景却始终都不曾呈现过兰亭这个中央，能够说它只是以一个文明符号的形式承载着客人公们难以完成的美妙愿景。
电影《兰亭》是导演肖风、编剧程晓玲“抗战三部曲”的收官之作。故事讲述了1931年至1941年发作在绍兴城的故事。1941年春日自己霸占了绍兴城，影片的前半段，根本是围绕男客人公林耕的生长开展。他出生于一个贫穷的家庭，父亲为吸食鸦片，不惜将年幼的弟弟卖掉，随后林耕又不惜用尽所有办法救回弟弟，甚至开端了迷途知返的诈骗手段。他的人生也因而一直被亲情、友谊、恋情所纠结。
当林耕亲眼目击日自己以赤匪之名杀害了本人爱人阿姿与好友方均鹏后，林耕开端醒悟，决然抉择了协助抗日队伍，并为此地付出了贵重的生命。而这也正是和平的严酷，也是和平给人类带去的喜剧，同时更是和平中兽性最间接的体现形式，林耕这集体物在编剧和导演的独特塑造下，展示出了不虚夸不虚拟的传奇色调和兽性光芒，堪称极具震撼力。
作为一部打着抗战旗帜的电影，虽然《兰亭》也在着力的体现和平的严酷，但影片全片很少有和平局面与骇人的镜头，更多的笔墨都是着重在绿色的基调、舒缓工笔的场景，比方悠悠的渡船、绵延的竹林、古韵的小亭、遍野的山花……将江南水乡独有的神韵与唯美刻画的酣畅淋漓，而这近乎完满的诗情画意，仿若世外桃源般的平静，以及绍兴老百姓水深火热、宁静祥和的生存形态的扭转，都恰恰烘托出了和平带来的劫难，以及对美妙生存的捣毁。
目前国产影视作品中的诸多抗战戏总是一味的谋求传奇色调，退出了浓郁的集体主义，而渐渐偏离了历史的实在性与故事性，从而对兽性的形容也趋势于匮乏与有力，而《兰亭》则步人后尘的将笔墨大篇幅对准人类生存形态的扭转，用一种愈加细腻无声却又无力的形式来拥护和平，而这种拥护恰恰是拥护和平对兽性的损害，从而实在主观地描画人们的生存。在加上对男配角在和平背后的兽性升华与醒悟扭转，从而深深震撼了观众。所以不难了解，导演是在巧妙的用兰亭寓意美妙的将来，从而让人看到一个永远无奈完成的梦，从某种意义下去看《兰亭》是一部相当纯正的优秀电影，所以从它的登程点来看，这曾经是一部精品了。
影评人/言小成
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