文/罗南
今村昌平热衷将摄影机摆在社会底层的人群地方，经过对边缘人物的心田描画来抒发关于自在解放的激烈向往。《复仇在我》是个奇异的电影，今村昌平简直将一切的镇压力气注入绪形拳的眸子里，用一帧帧残暴的谋杀现场，一幕幕狂暴的性爱发泄，把天主教狠狠地揶揄一番，同时也将日本社会现象和伦理品德进行了鞭挞。
这是一个刚强的作品，塑造了一个罪大恶极的连环恶魔。津岩面对警察始终放弃着冷峻的态度，毫不畏惧绞刑的惩罚，也丝毫不对社会带有眷恋，一脸杀身成仁的英雄抽象。这与往常连环杀人犯天壤之别，难到今村昌平刻意将罪犯黑暗化，可敬化？当然不是，导演只想从罪犯的行径里找寻立功的动机和原委，即“终究是何种化学反响成就了千载难逢的恶魔？”依我所想，一是教派的懦弱招致津岩得到信奉；二是关爱的丢失招致津岩报复社会；三是心灵的缺失招致津岩成为魔兽。
一、津岩父亲是个天主教徒，以撑船捕鱼维持家用，但当遭逢政府海军征用船只时却极其懦弱，还在军官的怒斥下无法说出了违反信奉的语言。津岩看在眼里，记在心里。年幼的他竟以绝食来对抗虚假的神灵，用静坐来抹去心田的信念。从此他走上了成绩的深渊，多次进少教所承受教育革新，但长久的劳教却使他无以复加地报复社会。津岩的母亲是个典型的居家女人，况且身患疾病，整天缄默寡言，关于儿子万般溺爱，还常常兴致勃勃地塞给津岩去吃喝嫖赌。
不衰弱的家庭为魔兽提供了暖和的襁褓，而父亲看似一本正经而心田胆小的体现又令津岩抛弃了天主教的信奉，此时津岩已酒囊饭袋。
二、津岩生存于二战前的安稳、二战时的动荡及二战后的萧条，他的灵魂游荡于和平中，所见所闻充斥着恶浊的金钱和血腥的尸臭味。社会的不稳固进一步影响了魔兽的心思变动，尤其在二战完结伊始，他竟模拟美军的行径关于农民进行抢掠，还糟践良家妇女，他已不单纯背离教会，还背离国度，背离种族。
此时父母却对儿子充耳不闻，任其自然的态度让津岩随心所欲，胡作非为。其实他也是一个懂感情的植物，只是心田的起伏令他无奈进行真情沟通，他不信赖何人，包括爱他的妻子。但听闻妻子在外有染，他第一工夫赶回家中诘责妻子，这一狂暴的态度虽让人唏嘘不已，但从中也能窥见其真性格和爱妻子的心境。不过，魔兽毕竟不是人类，他的血腥日积月累，直至发现妻子和父亲有不伦之恋，气急败坏的他远离了家庭，走上了连环杀手的路线。
三、一路上，津岩延续了杀了公司职员、资深律师和一对母女。尤其在宰杀母女前，津岩在金色的旭日下望见了河鳗池子，池子的混屯环境令人窒息，也映托了日本战后经济大萧条，大家为生活而都苦苦挣扎。惋惜津岩还不属于池子里的闷荒范畴，他只是池子外死去的漏网之鳗，这时今村昌平用镜头进行了粗浅体现，无声胜有声的力气震撼澎湃。
为了抚慰心灵的创伤，缩小流亡生存的镇静，他抉择了不停歇地性爱，电影也用大篇幅展示了魔兽的另一面。性爱中，津岩是平安的，也只有在性爱中他能力寻回逝去的灵魂。在与朝野旅馆老板娘的来往中，他诠释了魔兽的兽性，津岩深爱老板娘，给予老板娘刺激还寄钱补贴家用。可笼中魔兽挣脱不了光明的趋驱使，在老板娘父亲的祭日含泪掐死了她，这令人百思不得其解，或者这就是今村昌平捣毁兽性的劫难性最终出现。
魔兽就是这样炼成的，这虽是百年一遇的奇观，但具体剖析竟也是顺其天然，应运而生。《复仇在我》奠定了今村昌平冷峻、残忍的电影格调，也展示了他手术刀般发掘边缘人物心思的高超技巧，堪称艺高人胆大，天王老子也不怕！影片曾获1979年《电影旬报》十佳奖第一名，并取得了最佳编剧、导演、男女主角奖，还取得了兰绶带奖、每日电影竞赛奖等多种奖项，并当选了日本名片200部。
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