这部电影引进边疆的译名是《澳洲盛世情》，很雅致也很不合主题的一个名字，我看了电影之后，才明确了这部电影为什么原本叫《澳大利亚》这么个很国度天文的名字，而不是叫《阿什利夫人的情人》这样给人暧昧联想的名字，实际上这是一帮在好莱坞混的澳大利亚电影人写给祖国的一封充溢了意淫色调的情书，这里最外围的人物不是尼克尔基德曼和休杰克曼表演的那对恋人，而是那个小男孩纳拉，在创作者心中，这个小男孩实际上也就指代着澳大利亚这个国度。
纳拉是个杂种，爸爸是白人，也就是片中的反一号人物，白人败类尼尔弗莱彻，妈妈是澳大利亚土著，其实这也就是澳大利亚殖民地背景的表现。而纳拉次要的文明传承是来自白人的，说白人的言语，承受白人的救助，被白人的风韵所折服，片中用大量的篇幅来体现他在《somewhere over the rainbow》的歌声中承受阿什利夫人的文明启蒙，并且在白人的协助下在烽火中幸免于难，到最初又被白人交还到他的土著外公手中。其实这也就指代着澳大利亚在英国庇护和支持下的倒退历程，当然这种“庇护和支持”还有另外的名字，那就是殖民，假如用马克思主义社会倒退实践来看的话，这部电影是应该受到批评的，纳拉和阿什利夫人那种不是母子却胜似母子的关系是在光秃秃地为英帝国主义的殖民政策唱赞歌的。
好在如今不是用阶层奋斗实践来考量所有的时分了，然而即便是从古代历史观的角度来看，这部用意成为史诗的电影也是由于其简略化的认识状态温情图解而成为了一部烂俗之作，比照一下《与狼共舞》就会晓得这里的差距到底在哪里。一个因弱小而贪心的国度为了扩大本人的生活和利益空间所采取的殖民扩张政策，无论主观成果如何，都没有必要从品德下来为他寻觅正当性的，所以《澳洲盛世情》在立意上就让我感觉很可笑。
而这部电影更可笑的中央在于为这个用意成为史诗的故事所设置的恋情传奇，之所以显得可笑，是由于这份恋情显得那么沉甸甸，那么没有压服力，那么缺乏认同感，并最终沦为这个曾经在各方面显得顾此失彼的作品中无聊的扯淡元素。
阿什利夫人一登上澳洲的土地就变成了寡妇，对于她本来的夫妻关系片中并没有做什么交代，顶多也就是丈夫是个以事业为重而慢待了家庭生存的人，这也不值得痛恨。但阿什利夫人化悲哀为力气的速度很惊人（并且我看她基本也就没什么悲哀的），很快就勾搭上了这个名叫牛仔的下人，两人暗送秋波几次就上床了，牛仔也俨然成为牧场的新客人了。这样一个傍大款的故事有什么可值得讴歌的吗？
而影片为阿什利寡妇寻觅的不守节理由也很可笑，应该是在目睹牛仔冲澡的时分就被这小子的男色给迷晕了，话说休杰克曼的男体还真是让女人垂涎让男人妒忌啊！听说这一角色本来是要找另一位澳洲猛男拉塞尔克罗来演的，起初如同是由于片酬缘由没有谈成，只好找来了欣赏性植物休杰克曼。这俩演员不在一个品位上，降服观众的手段也不一样。兴许这电影在某种水平上能够看做是玩味男色的女权主义电影，很经典的镜头是，阿什利夫人早上醒来，看到躺在一旁还是熟睡的牛仔，心旌摇荡地抚摸情人的身材，在惯例的电影里，这共性别设置应该是相同的，女人应该处于被欣赏和把玩的位置的。拾掇得洁净齐整流光水滑的牛仔呈现在社交舞会上的情形间接致敬了《泰坦尼克号》，不过当那里的面目一新的杰克呈现在舞会上时电影院里是一片啧啧的感慨，而在这里却是一阵爆笑，是的，太雷了，而这也就是观众对人物缺乏认同的后果。
其实可能有人会说影片就是想讴歌男女客人公敢爱敢做的勇气，就是讴歌这种逾越阶级的恋情的。那么好，就算是我认同了这个观念，但你要将这种恋情突出到一个让人钦佩的境地，总要设置点阻碍以体现这对恋人对爱的谋求和抗争吧，但在这部电影里有吗？从头到尾也就是有两个贵妇人在一边偷摸地说了两句有关痛痒的闲话，什么“丈夫尸骨未寒”之类的，但构不成任何要挟。这个恋情线就这样无动机无逻辑地推动着，我不晓得应该对下一步的情节倒退有什么等待。
总的来看，《澳洲盛世情》应该更适宜女人观看，而且150分钟的片长也会让你感觉在电影院的消磨足够值回票价，不论怎样说，前半段对于澳洲大陆景色的展示还是很让人迷醉的，还有大规模的奔牛局面，你能够和陈凯歌的《无极》类似的局面比照一下，现实上，从远地牧场赶牛抵达尔文的那一段戏也是这部电影里最难看的，原本我还认为这电影就是对于扫除万难去放牛的“公路片”呢，惋惜好景不长。
特地提一下，国配版的《澳洲盛世情》中给阿什利夫人配音的是王雪纯，那声响可真够娇滴滴甘美蜜的，尤其是那句“啊，袋鼠！袋鼠！”，雷得我七荤八素……
影评人/麻绳
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