文/公元1874
一、是人还是魔鬼？
1937年12月13日，是咱们应该记得的一个日子。
一个民族的屈辱，一个民族在很长一段工夫内的屈辱，在这一天抵达了顶点。以前年岁尚小的时分，很不明确为什么一个国度会对另一个国度施行这种兽性灭绝的屠杀行为，有人对这些日自己的描述是“魔鬼”，直到我起初看到陆川的访谈，看到他提出的另一个观念，我深感同意。
日自己不是魔鬼，是人。假如说他们是魔鬼，那么其实就是在为他们开脱，由于说魔鬼杀人，就好比说一个肉体病人杀人，他是不犯法的，同样，一个魔鬼，原本就是坏人，自杀人也是该当的。这样说日自己太错太错了。日自己就是人，一集体犯下这种罪状，才是十恶不赦。
我又想起了另一个抗日和平的钻研学者，在书里写到的一个小细节。他意识的一个日自己，战前是诚实巴交的农民，汗滴禾下土，很顾惜本人的食粮，但战后他成为了一名侵华日军，在执行三光政策的时分，对着那些运不走的大米，要么是对着大米尿尿，要么是一把火烧掉。那位学者在书里说，终究和平这种货色，是用什么样的形式让一集体的兽性彻底变成另一种样子？
这就是陆川，中国第七代导演，在他潜心四年制造拍摄的《南京！南京！》里要表白的货色。
二、电影工作者的使命
《南京！南京！》显然不是一部能令观众开心的电影。关于电影这种绝大少数时分是文娱的产品，它作为一种艺术方式，同样也承载着另一种意义，经过影像的形式，来通知人们一些应该通知的货色。
我置信陆川是有着这种使命感的。这部《南京！南京！》有可能是目前反映南京大屠杀里最好的一部电影。电影从一直闪影的各种明信片开端，经过明信片上的只言片语，观众能够迅速的明确整个故事背景。电影很快进入主题，在一场显著是白费的国民党残部与进城搜寻的日本军的巷战之后，故事马上进入了那段最惨痛的历史。坑杀、活埋，影片用陆川在《可可西里》中就曾经标记性的叙事姿势去展示了日本军队的所作所为，最初在刘烨表演的兵士殉国作为完结。
这一段是我在影院里看得最苦楚的一段。在看《南京！南京！》之前，我已经数次对本人做善意理铺垫，心愿以尽量冷静和轻松的心境去看这部电影，但当刘烨和那些行将被屠杀的兵士们喊出“中国不会亡！”的时分，我晓得本人无奈再冷静上来。尽管电影曾经尽可能的防止了那些血腥残暴的镜头，但我明明晓得70年前咱们的同胞已经经验过这样的严酷，这些镜头面前都是血淋淋的实在历史，所以除了舒服和愤恨，我的心里再没有其余的情绪可言。
陆川是一个有使命感的导演。《可可西里》反映了咱们以前都未曾去在意的大漠家养植物护卫队，而这次，《南京！南京！》再次为咱们展现了一个简直不可能从其余渠道得知的角度。
那就是日军。
三、另一种视角
尽管有很多日本兵士写的日记和回想录讲述了南京大屠杀，但那些货色很难独自抽进去看。作为一个一般人，做这么多令人发指的事，他的心路历程终究是怎么的？《南京！南京！》给出了另一种视角，就是以一名日本兵士的角度来叙说这场屠杀。
中泉英雄表演的日本兵角川，他会骁勇的战役，会和乡亲嬉闹，看到屠杀会震惊，也会去局促不安害臊的找日本慰安妇，这种人就是一个一般人，一般兵士。但当他放到了南京大屠杀这段背景之下，他必定会走向两种极其。要么彻底融入，就像那些用杀人来较量的日兵一样，以杀人为乐；要么就是对这所有产生深深的背弃感，最终走向解体。
必需要说的是，尽管陆川选取角川这条线作为故事主线有一种共同的艺术价值，但他关于角川的塑造还是显得过于中庸化。曾几何时，咱们的艺术作品里，仁慈的太君呈现得越来越多了，尽管这也是历史实在的一局部，但咱们要晓得的，要去铭刻的，不是这些仁慈的太君们，而更多的是那些救死扶伤的一般人，一般的日自己。关于陆川塑造的这个日自己角色，从电影角度，我能够承受，但从情感上，却绝不可能。我置信在南京大屠杀中，有这样仁慈的日自己，但我不置信他可以代表这场屠杀的全副，或许说支流。
所以那个麻痹的日本军官，才是日本军队的实在写照。强奸，轮奸，用各种形式杀人，一集体走在大巷上会忽然被路过的，一时衰亡的日自己提枪杀掉，这种如今听下来感觉不堪设想的事，在1937年冬天的南京却是平时得不能再平时了。推倒了孙中山铜像的日自己，用着他们在岛国几千年流下的那种自大，一下子放到地大物博的中国，孱弱的中国，满足了这群自大的岛国人变态的降服欲，所以他们齐全丢弃了兽性，在这片土地上随心所欲。
中国人，应该都要记得这段历史。不要遗记，那些双手沾满鲜血的侩子手，很多都还供奉在烟火旋绕的靖国神社里。这份刻骨的铭刻，最应该化为咱们发奋自强的能源。只有咱们本人自强，才不会再吃一堑;长一智。
四、中国人
《南京！南京！》里还有很多中国人。这群人有兵士，有教师，有妓女，有义工。我最观赏《南京！南京！》的中央，是它营建了很多共性饱满、实在的人物抽象，使得咱们关于那段历史的的全体记忆愈加的鲜活，愈加的平面。
刘烨在片中表演一名国民党兵士陆剑雄，他是最初一批留守在城里抵制日军的人，终局可想而之。这部电影里，刘烨的戏份并不多，但我想这些并不多的戏份能够刷新大家关于刘烨的意识，以前的电影里他大多显得过分，但这次绝不。他在片中的台词不超越十句，但我想大家关于他的印象并不会升高，由于他代表了咱们未曾晓得的一段历史，那就是在日军进入南京之后，这里是有过抵制的，尽管这种抵制是以一种悲壮到变本加厉的境地，但这种肉体值得咱们尊崇。陆剑雄和他的同袍们，永垂不朽。
范伟一家三口是《南京！南京！》里戏份最多的中国人角色。这个家庭一家四口颇具代表性，范伟表演的唐学生是替平安区做事的秘书，他的妻子是传统的中国女人，他的妹妹是谋求提高的女先生，他的女儿就像咱们所相熟的可恶小女孩一样。这个家庭在南京大屠杀中间接家破人亡，让我感到心痛的是唐学生走上刑场前说的那句话，我的老婆又怀孕了。
他是浅笑着面对枪口的，由于在他亲眼目击本人的女儿被日自己杀害之后，重生命的来临，让他看到了心愿的连续。
江一燕表演的妓女，面对日自己强行征召慰安妇的时分，自动走了进去，顾全了其余的中国女人。这段历史也是实在的，她用本人伟大的行动通知了世人，国难以后的时分，无论一集体过来做过什么，他都能成为英雄。
高圆圆在片中表演平安区的义工，她在面对日自己刺刀的时分仍然坚持着本人的准则，会眼里的呵斥平安区的女人剪掉头发，她简直代表了一集体的一切伟大的质量：仁慈，刚强，无畏，英勇。最初在行将被抓去当慰安妇之前，对着日自己那句冰冷的“杀了我吧”，留给我的，只剩下敬重。
除此之外，影片里还有许许多多的中国人。有逃兵，有小孩，有老人，有伤兵。《南京！南京！》里有不少的细节值得观众注意，最使我感到振奋的是影片最初小豆子逃了进来，在显现进去的每张照片、人名和生卒年份之后，小豆子那张的上面所写的六个子：小豆子还活着。是的，中国人，还活着！
五、记得
咱们应该记得这段历史，咱们要一直的同本人的后代们述说这段历史，由于它不能被遗忘。
更应该感激陆川拍出这样的电影，纵使影片的某些叙事角度我不能认同，但这并不影响我关于陆川的尊崇。关于那些只把电影当文娱的人我无话可说，那些以为陆川拿中国人的伤痛挣钱的说法我更是感觉荒谬到了极点。真要赚钱，就应该去学国际那些名声在外的大导们一样，拍时装武侠大片，请大明星，用大投资，搞大局面，动辄就收个1、2亿，那个才是赚钱！真要赚钱，就不会拍《可可西里》《南京！南京！》这种从纯正投资角度危险极高的货色。电影是一种商品，优秀的商品具备极大的文明意义和传递价值，陆川拍出《南京！南京！》，经过电影的方式去理解那段历史的人会越来越多，只需做到这一点本片就足以值得尊崇了，尤其是那些嘴里说着陆川虚假，实际本人在生存工作里早就虚假得不当回事的人。
我想假如无机会走进影院的人，都应该看看《南京！南京！》。它并没有像某些导演一样一昧卖弄残暴、血腥的镜头，来满足某些有变态窥欲的人，也没有像某些矮小全的主旋律影片一样，展示的都是一些老掉牙的政治义务。《南京！南京！》值得称誉的中央，在于它是一部有着良心的电影工作者的作品。它是有着传承下一代，更下一代，有数代的经典的后劲，不论《南京！南京！》成不成得了所谓的经典，这部电影要表白的货色，曾经远远超越了大少数所谓经典的电影！
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