文/麻绳
南京大屠杀是中国人心中永远的痛，我想这种觉得跟如今犹太人回望二战集中营毒气室的觉得还不一样，除了悲愤，更多的是屈辱，毕竟这是一国之都，没有通过像样的抵制就轻言保持，任本人的子民变成魔鬼刀俎下的鱼肉，关于一个政府来说，是不可原谅的。
《南京！南京！》从一开篇就实在地让我领会到了那个袒露在狼群的末日危城里洋溢着的恐怖和失望，被炮弹践踏的千年古城墙，弃守的军队踩踏着同胞的尸体溃败，这种恐怖和失望从头至尾地夺取着我，从保持抵制到寻求庇护到任人分割，我看到的是一个不布防的城市面对豺狼的侧面全裸。那轰然倒地的中山像与起初日军霸占南京典礼上的祭奠舞蹈构成尖锐的比照，得到了专制民生民权信奉恩泽的南京，在她袒露的躯体上只有一群野兽在蛇行，这个局面带给人激烈的视听震撼，后面剧情中有几次日军练习跳舞的情节，到这里才晓得那并非闲笔，一切的捣毁都是预谋和预备好的，而且，可能不断到明天，他们不断在预备。
《南京！南京！》很大胆的一点是，陆川没有按常规用一条贯通的集体命运情节线来组织全片，而且用的是一个参战的日本兵角川的视角来扫视和判别所发作的所有。我白费地期待着男女配角命运的交加，但刘烨表演的演员表上的男一号，中国军官陆剑雄在影片三分之一处就死了，而这时高圆圆和范伟所表演人物的故事还没有真正开展，所以这部影片中没有真正意义上的男女配角，这里的配角只有一个，那就是这座失陷的城市。这样做的后果是影片的纪实色调大大加强，但却局部剥夺了观众的观影快感，由于这里没有真正意义上的情节低潮，节拍缺乏变动，两个小时郁结在观众心中的压制和失望没有失去无效的开释，以至于到起初因感官疲乏而产生了一丝麻痹，从而减弱了影片本应具备的感染力。不过这是见仁见智的事件，听说如今的故事格式是通过几番修正最初构成的，假如能承受这种叙事模式，尽管看上去有点累，但也很过瘾。
而影片中有几处人为设置的败笔不得不说，一个是在中国被俘军队在承受屠杀时迸发出的口号，这一点我在任何史料中都没看到过有这样的记录，这应该是导演借人物之口想要传达给观众的情绪了，但在这里让人一下子就跳出影片的情境了，让我感觉很顺当。还有就是影片的结尾，呈现了剧中呈现人物的生卒年，咱们都晓得这些剧中人是虚拟的，就算是有原型也不是原名了，而这样的列举太莫明其妙了，兴许只为了最初呈现的那行字：“小豆子，不断到如今还活着。”这个小豆子是最初被角川开释的两名幸存者之一，兴许导演是想借这样的设计来体现中华民族生生不息的生命力，但这样的设计真实是太刻意了，即便要传达这样的意义也应该用更电影化的手法来体现，很多人都还记得《辛德勒的名单》中的那一缕烛光和那个小女孩在彩色影像中的那一抹白色吧？
其实这样繁重叙事力图实在复原历史的电影很禁忌的一点就是导演替观众去考虑，很直白地把导演用意强加在观众身上，还有一点就是人为地拔高人物。范伟表演的唐学生是这部影片中塑造最饱满的一个角色，想方设法小心翼翼逆来顺受，只为维护家兽性命，甚至不惜与魔鬼买卖，但我真实是看不出他有什么理由和动机最初自动保持生活的机会，至多影片中没有给出充沛的理由，也正因为此，他与妻子生离死别的一场戏虽然范伟和秦岚的扮演都很落力，但照旧感染不了我。还有就是角川这个轴心人物，我能够了解导演在这集体物身上赋予一些兽性的光芒，其实这集体物后面的行动都合乎逻辑，包括他与日本慰安妇百合子的来往，对高圆圆表演的姜淑云的敬仰和成全，甚至到他放走了两名战俘，都能够视为是给为了救这两人而死的姜淑云一个交代，但让他以他杀来为本人亲历的这场屠杀谢罪有点过了，据我所知这样的事件并非没有，但电影自身并没有给我充沛的压服力，我感觉这都是创作者在揠苗滋长地拔高人物。
因而我感觉因为上述缺点，《南京！南京！》很难被称为是一部伟大的电影，但说它是一部优秀的具备较强艺术性的商业电影，则一点不为过，尤其是在技术层面上，陆川曾经在尽可能的水平上做到最好了。
首先在置景服装道具上，根本上无懈可击。我看到了事前被重复炒作的剧组在天津和长春还原的南京城，残垣断壁，遍地瓦砾，极具质感，今日热闹的六朝古都曾经成为真正的世间天堂。陆川曾重复强调这是一部和平电影，但这部电影中真正的和平局面也就那么十几分钟，但就是这十几分钟的巷战也曾经片面超过中国以前和平电影的拍摄水准了，凌厉的剪辑、真切的声效、精打细算的局面调度、灵敏走位的斯坦尼康，将人物的反响、动机、战术交代得清分明楚，而且最终出现成果异样的惨烈。
为了谋求忠诚记载的实在成果，片中大量运用长镜头，其中最典型的一场应该是唐学生被处决一场，从点烟、交谈、枪杀、补枪零打碎敲，到最初两名日自己在前景谈话，后景不断是半吊着的曾经死亡的唐学生，绝佳的构图，而且咱们晓得后景中不断高扬着的是范伟而不是替身，由于镜头没有换过。前面姜淑云之死也是同样成果。在那个命贱如蝼蚁的期间，影片中一切的死亡体现得都很干脆，没有任何的快人快语，一条生命被剥夺，就是这么轻易，轻易得让人心惊。
群众演员的体现是考量一部大局面电影很重要的一个目标，即便是《投名状》、《赤壁》这样的超级制造，群众演员穿帮的局面也亘古未有，有的还很重大（尤其是《投名状》）。在《南京！南京！》中，人海局面有多处，我只发现了一个群众演员笑场的穿帮镜头。小股日军误入小教堂一场戏，是将观众彻底拉入影片设置的失望深渊的开端。数千中国人面对几个惊恐失措的日本军人举起双手，其实这几千人蜂拥而至这几个日本兵都能给活活踩死，但他们没有，他们抉择屈从，这是一个丧失的镇压认识期待分割的城市，这里的群众演员体现进去的木然很到位，配合影片情境，咱们能够感触到他们心里的恐怖和茫然（典型的库里肖夫试验效应），能够说陆川对大局面的掌控才能还是很令人赞赏的。
应该说看这样的电影人人都应该是做好了肯定的心思预备的，但看过之后照旧会有难以放心的压制。我感觉这部电影可贵的中央不是在于一味谴责侵略者的残忍和人性，它在试图在更深的层次上讨论咱们为什么会蒙受这样的一场灾难。
影片真正让我动容的有两个中央，一个是拉贝分开南京时面对难民们的下跪，虽然影片曾经弱化了拉贝在这场屠杀中对中国人的救世主色调，但他使得20万人幸免于难毕竟是现实，关于一个曾经齐全丧失自保才能，仅靠求生天性苟延着寻觅救命稻草的群体来说，值得反思的货色更多。所以最初日自己的祭奠之舞才会给我那么大的冲击力，那种阳刚、那种次序、那种虔诚，都是过后的中国人所不具有的。这里就说到另一个让我打动的局面，这名为了换取过冬物资带头去充任慰安妇、并最初被日自己践踏至死的妓女，至多她在用本人的血肉之躯去维护本人的城市和人民。
兴许会有人看完《南京！南京！》后会谴责这电影如何丑化了日自己，但如今单纯地用民族主义情绪去解读那一场屠杀应该是远远不够的，屠城的事不止日自己干过，真正的国耻不只仅是他人强加于本人身上的损伤，还有这个民族无奈维护本人、面对屠刀只能丧失血性地侧面全裸的羸弱。
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