文/图宾根木匠
我并未读过尼尔·盖曼的原著（这位帅哥的作品我一本也没有读过），所以只能从影片的角度来谈谈集体想法，不过影片一旦被创作进去，也就具备了绝对于小说的文本独立性，咱们不用总是拘谨在原著的窠臼里去评判一部电影，对吧？
总的来说，这是一部相当值得一看的定格动画，而且对我国的儿童奇幻类文艺创作不无启示，那种买通各种壁垒——这些壁垒往往是被臆想进去的——后所出现出共同的格调在华语电影中是找不到的。
影片的怪诞格调使我下认识的联想起蒂姆·波顿的《僵尸新娘》，不过这类格调在《鬼妈妈》的编剧和导演亨利·塞利克那里仿佛愈加源远流长——1993年他导演的《圣诞夜惊魂》根本上能够看作是《鬼妈妈》的一次预演（蒂姆·波顿是《圣诞夜惊魂》的制片人并提供了影片的全体故事创意，从而使这部作品更多的被冠以“蒂姆·波顿作品”的名头）。
哥特式的美学格调贯通于《鬼妈妈》的始终，从头到尾女配角卡萝琳都生存在一个雾气氤氲、整天不见阳光、处处神秘诡异的小镇里，连她家的房子都有着一个多世纪的陈旧历史——老宅简直是全世界鬼片的一个根本元素，这个小镇很容易让人与《无头骑士》里的那个“沉睡山谷”相提并论，不过我在看片时眼前却显现出了《沉寂岭》里那个总在飘落着如雪余灰的小镇——《鬼妈妈》中的浓雾进一步的加深了我的这一印象，特地是小男孩瓦比在浓雾中抓“香蕉鼻涕虫”的那场戏。不过《鬼妈妈》并没有着力打造一个恐惧故事，当卡萝琳发觉墙角的机密门道通向一个愈加诡异的世界时，影片其实营建出某种舒适的情调——在这里，小卡萝琳的所有梦想都得以完成，她的父母甚至都有了复制版，而复制版的父母对卡萝琳唯命是从。
《鬼妈妈》对我童年记忆的勾则引来自于卡萝琳楼上的那位“B学生”（Mr. Bobinsky），B学生是惟一对卡萝林的超天然经验有认同感的成年人，他甚至间接充任了卡萝琳与会跳舞的老鼠之间的传声筒——当然B学生总是像算命学生一样闪动其辞、弄虚作假。在我看来，这位长相与螳螂相似的B学生无疑就是美国儿童文学中的《怪老头》——还记得上海美影厂的那部木偶剧吗？在郑渊洁的《舒克和贝塔》以及《旗旗帜历险记》等作品被搬上银幕就被迅速的高雅化当前，《怪老头》成了我童年记忆中难得的瑰宝。细究上去，《怪老头》与《鬼妈妈》一样具备难得的共同气质：没有把儿童读者（观众）当成头脑愚笨的白痴，从而保持了虚伪的品德说教和对内部世界简略粗犷的高、大、全侧面描画——这种描画被道学家们分歧以为会对儿童建设真、善、美的“正确意识”起到弱小的建构作用，但实际成果往往相同，那种夹杂在恐惧与怪诞之间的似是而非的人生体验，对孩子们才有着更为致命的吸引力——这个世界不正是这样的吗？而且一旦当创作者这么做了当前，作品的吸引力就会连带性的波及到成人，从这个意义上讲，把《鬼妈妈》仅仅框定在“儿童文艺”的范围内自身就是不偏心的，而我国的动画片总是停留在“低幼阶段”的缘由恐怕也正是源自于此。孩子的世界与成人本就是截然不同的，孩子们总会发现神秘的未知力气所在，普通这些力气都来自于某个被小孩儿们等闲视之的天文空间——记得在《樱桃小丸子》里也有一集《小丸子的机密基地》吧，那个神秘的大宅无疑将成为小丸子长大成人后永远无奈了解同时又难以忘却的生命经历，而《鬼妈妈》扫尾时卡萝琳寻觅的那眼古井也有着同样的意蕴。
值得留意的是，当卡萝琳爬向那个怪诞世界时，她经过了一个简短的人类器官式的管道，从肉体剖析学的角度来看，这该当是意味着母体的产道（所以外滩观光隧道的设计非常傻X），也就是说，卡萝琳的心田有着某种对“童年”的向往——虽然她还是个孩子，但在某种意义上说，卡萝琳拒斥长大（或许说对长大不顺应）：长粗心味着她无奈再像婴孩时一样随心所欲，而且不会再被父母捧在手心里呵护，长大后的卡萝琳对父母提出的要求多半会被回绝。由此，把《鬼妈妈》做心思学层面上的解读，其实跟大卫·芬奇＋布拉德·皮特＋菲茨杰拉德的那部奥斯卡提名作大差不差，只不过塞利克比芬奇做得更胜利而已。
《鬼妈妈》中的性别设置也饶风趣味。最大的魔头竟然是卡萝琳的母亲——女巫的管制只不过是障眼法，内里诉说的还是母性亲情缺失后母亲这一抽象的迅速妖魔化。从年龄下去讲，卡萝琳该当处于青春期未来之时，依照弗洛伊德的教诲，埃勒克特拉情结招致的“恋父憎母”偏向成为此时卡萝琳的潜认识，所以，父亲在片中是个被母亲管制下的傀儡，虽然父亲也经常回绝、漠视卡萝琳的感触，但卡萝琳会将之归结于强势母亲在作怪——用父亲的话来说，母亲才是家里的“Boss”。而回绝给卡萝琳买美丽衣服和手套，又能够解读成对卡萝琳女性抽象（性的吸引力）的粗犷压抑——于是乎，母亲被面目全非成女巫，卡萝琳与复制版母亲的战役也意味着她性认识的生长。此外，两位瘦削美人鱼的抽象也印证了这一点，她们回复青春的那一幕齐全能够看作是卡萝琳潜认识里对性成熟身材的盼望——现实上，当这一幕呈现时，卡萝琳马上被二人请上了舞台与之共舞。
咱们甚至能够看出，关于母亲的讨厌在《鬼妈妈》中招致了对男性的“推崇”——片中的男性（雄性）抽象没有相对负面的，从父亲到复制版父亲（后者想通知卡萝琳实情却被拟人化的钢琴捂住了嘴，而钢琴显然是“母亲”的魔法管制下的，即便在怪诞世界里，也是复制版的父亲带着卡萝琳骑螳螂逛花园，尽享世间乐事），从B学生到瓦比，乃至那只黑猫——黑猫一开端被卡萝琳当成是母猫，因此是“罪恶”的，一旦黑猫启齿谈话收回男声，它\他就成了正义使者。
当然，更风趣的角色是瓦比，作为一个男性，他也处在某种“罪恶”女性的管制下（包括他那最初才露脸的奶奶和奶奶神秘隐没的孪生姐妹），而在罪恶世界里，瓦比成了卡萝琳最牢靠的助手，瓦比甚至舍弃本人将卡萝琳救出。但是瓦比一开端并不招卡萝琳待见，她厌恶这个男孩的呶呶不休，而且瓦比长得也比拟磕碜，脑袋还总是耷拉着，但这个抽象却在最初博得了卡萝琳以及观众们的垂青——我将之看作是女性对待男性伴侣的心路历程的卡通稀释版：在女人眼里，他们的男友\丈夫总是有着令人难以忍耐的缺陷，但最初嘛，他还是能够承受\可恶的（这显然是基于对婚姻、家庭全体意识之上的比拟成人化的看法：既不是对男性偶像的彻底崇拜也不是对世俗女子的纯正讨厌）。
最初卡萝琳对父母的解救咱们也能够将之类比于《千与千寻》，一个风趣的细节是：《鬼妈妈》里的被困灵魂也遗记了本人的名字（当然还有一个突出的表征是纽扣做眼睛），这就意味着童真本色（兽性）的迷失。卡萝琳父母代表的成人曾经迷失在没有神秘感、没有敬畏、没有生存情味乃至亲情冷淡的内部世界里（在《千与千寻》里则把内部世界形容成了物欲横流、毫无环保认识的恶浊处所，二者有殊途同归之妙），于是，卡萝琳承当起了解救的重担，当然，最初她与千寻一样，找回了本人的名字（解脱了纽扣眼睛），救回了父母家人——两部影片的终局也很相似，千寻的父母跟卡萝琳的父母一样被解救而不自知，当然这也能够为故事涂抹上一层愈加奇幻的超天然艺术色调。
总之，《鬼妈妈》展示了一个女孩变成女人的触目惊心进程，而作为男性，这个故事提示我的是：养一个青春期的女儿，要比养一个青春期的儿子更费事，但在要害时辰，女儿往往比儿子更管用。
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