文/魔小肥
2010年，《唐山大地震》降生于神兽横行，门类完全的新世纪中华大地。它惹起的谈资是多元的，浅层的，甚至是被无故政治化。故事逾越三十二年，串起中国变革开放以来的各个要害点，讲述经济建立的伟大变动。但正如台词所言“亲人始终是亲人”，在经济浪潮大变动中不变的中国度庭式的情感才是最值得回味的情愫。让人有疑难的是，这个“情感节目”般的催泪片何以不断以五亿票房为卖点？难道观众的眼泪是用人民币来权衡的？更何况片中“剑X春”“中国爱存不存银行”等显眼的广告，加下跌票价保票房等风闻，让这部主旋律蒙上非支流的恶浊外套。
《唐山大地震》的片名具备劫难类型片的特性，但实际上劫难元素仅仅是稍纵即逝。至于猎奇心重的观众等待的特效画面，也仅能代表中国特技的以后程度。抛开漫山遍野的宣传守势和过于煽情的枪手文章，《唐山大地震》的画面具备“金婚”式的岁月感，在细节上更为讲究，不同年代的布景和陈设根本严格地还原了过后的风貌。因年代变动而造成的差别感经过画面质感的变动来表现：1976年的唐山色调繁多，饱和度低，尤其在震后，一场大雨之下，折射出彩色的哀鸿遍野，甚为悲伤。2008年的汶川，同样是重大的地震灾祸，冯小刚则绝对审慎，惨烈的情形仅仅用网页照片体现，现场画面则色调饱和，偏重于救济，而不是对“没了”的诠释。这一方面有着片外政治话语的指引；另一方面，两次地震是前后响应，事情上的相似造成了角色心灵的回溯和反思。
布景设置和美术设计诚然出彩，却远不迭几位配角的精彩扮演。陈道明等人的扮演抢了电影其余元素（摄影、剪辑）的风头。毫不客气地说，陈道明、徐帆、张静初、李晨等人以对艺术献身的态度投入到本片的拍摄当中：陈道明的一怒一喜只是短短几秒间的变动，天然生动，毫不造作；徐帆声嘶力竭的呼天抢地一次一次地感动了一切人；张静初的故事不只代表了唐山孤儿，还反映了70后的生长经验以及中国当代女性的心路历程；李晨以残疾人为设定，让人感受良多。电影工夫跨度大，围绕着中国度庭史：亲人离去、重生命的降生、重逢。全世界的家庭史都是讲述这三点，冯小刚和其演员将中国度庭的据守、顽强、宽容等优点逐个发掘，十分好地掌握住了角色情感的变动和不变。
演员很抢戏，故事很复古，震动了整整几代中国人的心灵深处。但《唐山大地震》诞于2010年：凤姐横行，空姐德艺双馨，而艳照门余震未了。冯小刚及其团队难以做到出污泥而不染：营销手法之中国特征化，吹高票房，雇用媒体写稿，加之猛拔出式的广告，这些污垢成为很多好舌之人的手中武器。更为可悲的是，很多人为进电影院，就想看看是不是真能把本人弄哭，这种坚定不信本人会被催眠胜利的试验者心思招致了大家带着不同的先入为主的观影心态进入影院，尽管有打动，也落泪，但不可防止地有所绝望，广告拔出得很深化，但还是被人刻意地留意到了，因而我很难转换到哭的情绪上。这所有不是电影自身的成绩，必需归根到营销的成绩，体制的成绩，保票房的成绩。如有一日，咱们的营销不再纠缠于外表上的票房进账或是高老本投入之类云云，《唐山大地震》一类的作品便能成为一部纯正的好电影。
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