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狄仁杰之通天帝国影评：徐克拍出了真正的大唐

[日期：2014-09-24]标签：出了,徐克拍相关：《狄仁杰之焚天异火HD》更多

文/Sololau

中国人被自古就被称为唐人，全世界都晓得唐朝的中国是世界的中心，万邦来朝，昌盛恢弘，但悲痛的是真正展示出大唐乱世的影视作品却寥寥无几。“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”，于是咱们只能跟着余光中豪情的诗句去设想那个理想年代。终于在有数次的梦回大唐之后，《狄仁杰之通天帝国》呈现了，感激徐克，这位中国最具设想力的鬼才导演拍出了真正的大唐乱世。

目前国际大少数唐朝背景影视作品的镜头都是对准了深街陋巷或许宫廷雕栏，如同素来没有哪部作品真正英勇大气地展示出过盛唐帝都的热闹，而《狄仁杰之通天帝国》在电影伊始就是洛阳壮观的现象。挺拔入云的通天浮屠，华丽肃穆的皇宫，配之以蓝天白云，整个画面好像油画般绝美，给人以十分震撼的视觉感触，只有如此昌盛的大唐才真的有让万邦来朝的气派和威扬。徐克一贯注重电影视觉方面的掌握和营建，当看到开端几个镜头时，不得不说徐克的美术功底和设想力真的是无可比拟。

看《狄仁杰之通天帝国》的时分不禁得想起了胡金铨，同样是能把电影拍得像诗一样美的武侠电影巨匠，像《龙门客栈》、《空山灵雨》、《侠女》这些作品，岂但画面极端考究，富裕意境，而且关于电影中道具、服饰、修建等等的历史讲究都十分谨严。徐克作为后代深受其影响，起初还约请这位谁都不敢招惹的大导演（胡金铨拍电影向来慢似蜗牛，经常重大超支，令老板们头疼不已）跟本人合拍《笑傲江湖》。当然两代武侠巨匠由于创作理念不同加之胡金铨的文兽性格故而使然各奔前程，也早已明文记录于影史风波中供后代玩味。只是扶今惜昔，不禁得也感慨华语电影中再也难以呈现像这样激昂意气的片段了。

徐克要拍盛唐，天然也要像胡金铨一样去钻研唐朝历史，甚至是去讲究唐朝的一桌一椅。《狄仁杰之通天帝国》岂但设想力恢弘，近百丈的通天浮屠，神秘幽深的无极观，阴森可怖的鬼市无一不是惊艳绝伦，而且电影对细节的讲究同样精心，无论修建、服饰、妆容、都是在实在历史记录的根底上稍加了些共性化的元素。最让人叫绝的还是本片的武器设计，像李冰冰的短横刀和长鞭，一个是刚硬尖锐，另一个则是阴柔莫测，两种反差激烈武器在她的手里都得心应手，也正暗合了这一人物有所暗藏的双重身份。狄仁杰的亢龙锏可以听出事物的断点，一击必碎，岂但合乎狄仁杰的性情特色，同时锏作为上打昏君下打佞臣的兵器（如《包青天》中八王爷的御赐金锏）有着监视势力的神圣使命，这也正应了狄仁杰在电影中的角色定位。

很多观众在看完《狄仁杰之通天帝国》之后都感慨徐克拍真的不出武侠来了，最初狄仁杰竟然都给统治者下跪了。其实这种了解存在着误区，首先电影中的狄仁杰确实不是侠客，他是朝廷官员，或许就像徐克说的他只是一名“侦探”，但这位大侦探的身上却流淌着最实在的侠义肉体。路见不平拔刀相助，快意恩仇这些都是市井游侠，就像金庸说的“侠之大者，为国为民”，狄仁杰就是侠之大者。他出场前烧了8年奏折，齐全明确和懂得大唐帝国的现状，尽管不乏灾害但总体上安宁富足，武后治国的确有道。所以在重见天日后他没有去“站队”，去像入狱前一样持续筹划造反，其实以他的实力齐全能够凭仗先皇御赐亢龙锏和王爷手中十万大君配合沙陀谋反，只是狄仁杰不凡的中央就在于他做事的动机和立场都是从百姓安危和国度安宁登程。

多年前狄仁杰谋反是由于武后乱政，疯狂根除异己；多年后帮助武后破案是由于百姓安宁，国泰民安，此时造反不是为了克复正义而是报私仇。电影最初并不是狄仁杰向武后下跪，这是徐克电影，不是某位国师谄媚的武侠YY，不会想出如许冠冕堂皇的主旋律借口。其实狄仁杰和武后在一同向代表着神圣势力的先皇御赐亢龙锏下跪，武后在锏下起誓肯定会还政于宗室后，狄仁杰称本人的使命实现了，而后静静地离去。

其实狄仁杰这一人物是徐克的变质，咱们能够发现面对世事徐克在经验过令狐冲的“人在江湖，身不禁己”之后，是黄飞鸿的迷茫和矛盾，如今的狄仁杰则是齐全一幅清明漠然的姿势。

治国的确需求铁伎俩和谋略，不管武后以前做过什么，但现实是百姓在她的统治下水深火热。“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，再动干戈苦的还是百姓。狄仁杰能以天下万民安危为登程点，不好看出徐克寓于此人物身上的考虑。在电影最初狄仁杰说道“天地昭炯，我自独行。天地虽不容我，心安即是归处”，此等广大的襟怀与苏醒的眼界才是真正的唐人风范，也是徐克在多年考虑之后的真正态度。

可叹的是明天国人的生存不知比唐朝丰厚和先进了多少，但说到智慧和襟怀，说到容纳的民族肉体和开明的思维头脑，有几个能配得上唐人这个称说的。所以盛唐早已成为往事，能如狄仁杰那般“心安即是归处”的也只是传说而已。徐克拍出了大唐，也拍出了唐人的风范气派，但也只能供咱们观众缅怀而已。