文/基督山伯爵
老子尝曰：“知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。”面对着现在蓬勃倒退的中国电影市场，陈凯歌尽管深知商业化之路的前景必是一片黑暗，但他那颗饱经岁月蹉跎的心田却又始终难以割舍文艺二字。于是在严酷的事实背后，知商业，守文艺的凯爷，究竟还是没能做成“为天下式”的壮举，也没有参透“无极之道”的终极含意，一部《赵氏孤儿》让他又一次无法地复归于本人的《无极》时代。
赵氏孤儿的故事自降生之初便一直被改编并传播，从《左传》到《史记》，再到之后的《新序》与《说苑》，并在元杂剧时达到巅峰，被誉为中华最优秀的喜剧之一，甚至还被大文豪伏尔泰翻译成《中国孤儿》，谢世界范畴内产生过严重影响。在经验了漫长的历史演化后，这个简略的复仇故事早已被润色到了最佳形态，它自身固有的价值观深深地糅合进了紧凑的故事构造中，于是关于前人而言，任何试图对其进行推翻性改写的尝试从一开端就注定了会以失败告终。很遗憾，陈凯歌与他的编剧团队还是抉择了这条不归路。
首先，原著里撑持着程婴复仇的“忠义”价值根底在影片中被彻底丢弃了，整起历史事情被刻意地赋予了一种必然性。电影中的程婴被不测地卷入了赵家灭门惨案之中，不测地许可了庄姬携婴儿出城的要求，还不测地用本人的孩子交换了赵家的孤儿。从如此之多的不测设置不好看出编剧的初衷是想要表白大人物面被偶尔卷入历史事情后的身不禁己，从而为影片添加更多的戏剧抵触，然而孰料这种必然性却成为了一把双刃剑，在制作戏剧抵触的同时也成为了整部《赵氏孤儿》逻辑上的硬伤本源。没有了程婴对赵家的“忠义”根底，他的整个复仇动机也就丧失了强无力的立足点，程婴本人孩子的不测死亡远远撑持不起这条长达15年的复仇之路。
其次，《赵氏孤儿》的扫尾频繁应用闪回画面交代屠岸贾与赵家的怨恨渊源，尽管在戏剧体现上张力十足，可一旦落实到详细人物动机时却又显得非常匆促、甚至是含混不清。影片中的屠岸贾始终处于赵家的欺压之下，于是他的出击反而博得了不小的同情分；王学圻的演技尽管精深到位，但凯爷关于这个角色的定位却又显得霸气有余，王学圻在片中的气质始终与可以做出灭门决议的屠岸贾相去甚远，而张丰毅饰演的公孙杵臼在邪气之余仿佛更合乎屠岸贾所需的霸气。既然屠岸贾灭门行为的自身就推翻性地博得了同情分，那么《赵氏孤儿》的喜剧气质也就牵强附会地走起了下坡路。最终，屠岸贾将程婴的孩子重重摔在地上的那一刻成为了整部赵氏孤儿惟一揪心的画面。
按理说，喜剧的最高境界是把个体的苦楚和消灭演给人看，经过个体的消灭使观众感触到生命意志的丰盈和不可覆灭，继而让自觉消极的力气变成生生不息的发明力，于是生出快感。程婴的孩子寿终正寝之时，便是《赵氏孤儿》作为一部喜剧的第一个低潮，偏偏影片中这份个体的苦楚和消灭也被之前的种种必然性改编给减弱了，程婴所做出的“就义”在脱离了本人对赵家的“忠义”后取得的是众人的可惜，而远非生命意志上的丰盈和不可覆灭，说穿了便是“揪心不足，悲哀有余”，关于卓越的大喜剧《赵氏孤儿》来说，这种后果亦是说该片流于中庸的最好注解。
在尔后长达15年的复仇之路中，陈凯歌则展现了太多的欢笑，这是关于商业片实质的拿捏有余。并不是一切的商业片都必需要有欢畅的成分，商业片也同样能够做成庄重的史诗大片。这些笑料关于影片全体的喜剧气质而言，无异于又一次粗犷的摧残。青春期叛逆的设置尽管同样具备推翻性，但流水帐式的适量篇幅始终都在消解影片扫尾残留上去的喜剧情绪。这种时悲时喜的形态令《赵氏孤儿》不断都处在分裂的边缘。
除此之外，将《赵氏孤儿》彻底推入“肉体分裂”深渊的还有中华民族千百年来的“反喜剧认识”。在现在商业化、文娱化的塌实环境下，不断潜藏在人心中的反喜剧认识最终紧紧缠绕在了陈凯歌的身上，给《赵氏孤儿》狠狠地来了一刀。
作为人类文化史上最多灾多难的国度，历史遭逢曾赋予了咱们与生俱来的喜剧认识，继而涌现出了一少量优秀的喜剧作品，《赵氏孤儿》也名列其中，然而“天人合一”等主张谐和的支流思维理念又一直地灌输着一种反喜剧认识。于是在这种气氛下的中国的观众是纠结的，陈凯歌也是纠结的。但陈凯歌的纠结又不只局限在反喜剧认识对他的困扰上，他本人的那段文革经验也成为了艺术创作进程中挥之不去的梦魇，与此同时，多年前那部《无极》惨遭滑铁卢的暗影也敦促着他要尽快拍出一部足以一雪前耻的上乘之作，这一系列纠结的要素最终全副汇拢到了《赵氏孤儿》之中。这也是为什么整部影片给人的觉得都很急，很匆促，尤其是最初收尾的时分，赵孤复仇态度的转变也齐全没有任何的铺垫。毕竟纠结心态下的艺术创作，都难免会走向一个相似肉体分裂的困境。
在一系列的推翻性设置都先后得胜的状况下，《赵氏孤儿》的最初一根救命稻草却是影片的音乐，至多在一些具备喜剧感的中央，影片的配乐营建出了一种大气的错觉，令影片前半局部着重体现诡计与屠杀的桥段在成果上不失水准。在这里，音乐赋予了《赵氏孤儿》一种令人揪心和服气的形而上的意义，若没有音乐的协助，单凭影片中的言语和抽象，该片简直不可能博得那些称誉它的观众的支持。因而，《赵氏孤儿》作为一部喜剧电影的最大的奉献，或者就是证实了悲怆的音乐能够让观众逼真地预见到一种经过个体消灭和否认达到的喜剧成果，以至于观众感觉本人听到了那段凄惨的历史在向本人轻轻倾吐。
一个迷失在无极形态下的陈凯歌，一群被反喜剧认识气氛突围的古代人，在塌实的古代社会中英勇地试图推翻传统价值观，却始终没能解脱先辈的传统对活人梦魔般的纠缠。
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