影评人/图宾根木匠
“炮友”就是纯正只放弃性关系的男女冤家——频繁的一夜情,只谈性,不谈爱。时下这一景象风行大洋两岸,在大陆也不鲜见,天然,好莱坞绝不会放过这么有戏的“时髦”题材,在往年就相继推出了《恋情无线牵》《冤家也上床》等片,都是聚焦在一夜情的故事上。相较而言,《冤家也上床》一片在名字上就直来直去,直奔主题,可谓是对当下这一社会景象的直观反映。
在《冤家也上床》一片中,男女主演贾斯汀和库妮丝一个表演时髦编辑,另一个表演初级猎头,两人刚刚各自完结一段伤感的爱情,一俟在纽约相会,便干柴烈火一拍即合,商定互为“炮友”。无疑,这样的人物和环境设置很合乎一夜情的“时髦”特征,两人初始只是把对方看成衰弱、卫生的性欲排解对象而已——实质上亦即一个会谈话的硅胶娃娃而已。当然,随着工夫流转,二人“日”久生情,便开端了在性与爱之间的纠结。
其实,自从人类建设起对偶制的婚姻制度后,婚姻与性爱之间的无量纠结就开端了;随着对偶制倒退为当代社会普遍的一夫一妻个体婚制,这种纠结无疑愈加无以复加。依照莫里斯在“裸猿三部曲”里的阐述,人类——尤其是男人(雄猿)——在性行为的生理根底上并非是专注的,而人一旦成为人,又有了心思、文明等多层面的要素牵扯(“爱”就是这样呈现的),于是乎,性与爱的关系开端变得异样诡谲,文艺作品(弗洛伊德说这是性激动的升华)拿这个说事,也就成了粗茶淡饭。
萨德侯爵在法国大反动时就开端写SM作品了,而身处眼下这样一个“稳固”的社会环境里,发达资本主义社会里的红男绿女们便也不再推崇保守的性行为(当然并非齐全不存在)。而且因为福利制度的高企,发达资本主义社会中的居民们曾经不需求急吼吼的建设家庭来作为集体的生活保证,于是,性与爱的别离成为了一件可能又可欲的事件。
在影片中,库妮丝表演的女配角就是试图将性、爱彻底别离的模范,在和贾斯汀放弃炮友关系时,她还与一个一面之缘的大先生来了场一夜情,并有进一步倒退的志愿,只不过流水有意,情缘未展便已被匆匆扯断。
贾斯汀带着库妮丝回老家成了事件的转机点,在其乐融融的家庭背景中,两人情愫暗生,不过贾斯汀尚不敢真挚面对库妮丝,这招致了库妮丝赌气出奔,然而,当老父用亲自经验劝诫贾斯汀后,这位帅小伙还是大胆谋求库妮丝并最终抱得美人归。
恋情童话都是这样的,俩人相爱就算完了,再持续上来,故事就会索然无趣。《冤家也上床》无疑还是在鼓吹“有爱才性”的惯例理念——作为一部爆米花商业片,当然得这么干。显然,影片还是把一夫一妻的当代家庭作为了理想的人生模板,贾斯汀回老家的那段戏其实就象征着向传统家庭的回归。在影像表白上,纽约被塑造成一个斑驳陆离的名利场,而小贾的海滨老家(正是好莱坞所在地)则是一个舒适的避风港湾。两绝对照,影片的创作宗旨曾经昭然若揭。
婚姻制度和婚恋性爱观都是与特定的消费形式相联络的,在目前的消费倒退阶段,看来人类还是摆不脱一夫一妻制为主的家庭构造。虽然恩格斯在评估资本主义的一夫一妻制时加上了“以卖淫和通奸为补充”的定语,但在好莱坞的电影里,一夜情终归是hold不住的,配角们回归到性、爱合一的理想形态,才是吸引观众眼球的霸道。不过随着新技术所带来的消费形式的改革,人类的婚姻制度和婚恋观或者还会经验推翻性的扭转,但将来会怎么,谁晓得?——或者“炮友”会成为常态?
值得留意的是,在《冤家也上床》这样的一夜情电影中,洒脱的性行为自动发动者往往都是女性,这或者也暗含了男权社会的不争现实。而客人公们尽管纠结在性与爱的矛盾中,但超脱经济利益的心田志愿才是他们惟一需求考量的货色,与动辄拿房子、车子、票子说事的相亲节目比起来,《冤家也上床》里的“炮友”们其实单纯多了。
当然,电影是个挣钱的商品,《冤家也上床》也不能例外。
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