影评人/图宾根木匠
这年头，曾经很难无机会在大银幕上看到一部沪语电影了，也难怪，电影作为强势的公众文明产品，天然要思考跨地区流传的成果。就大中华地域的状况而言，因为民间言语建设在南方语系的根底之上，吴侬软语在电影对白中的位置也就日趋降落——这跟春晚其实是一个情理。
所以，在大银幕上听到字正腔圆的上海市井方言时，那种觉得很微妙，而且，因为《团聚》的小老本文艺片性质，曾经根本断了在商业院线里公映的念想——就目前边疆的电影放映制度而言，不能在商业院线里公映，也就象征着没方法跟宽广观众见面了——也就是说，绝大少数上海观众是看不到《团聚》的（当然《团聚》真公映了他们也不肯定会去看）。于是，位于北京一隅的某个文艺电影放映场合便成了能一睹《团聚》真容的稀奇地界。其实《团聚》的剧情并不复杂，就是讲一个国民党老兵从台湾回沪省亲，想跟失散多年的妻子团圆的故事——不过当你坐在北京的电影院里看着料理沪语对白讲述上海老弄堂故事的胶片时，那种觉得无疑有点穿梭。
《团聚》是无意反商业化叙事的，影片被导演王全安解决得很淡泊，不过德国摄影师卢茨很显功力，在一个个节拍颠簸的长镜头中，卢茨把王全安对日常生存的体察粗疏入微的展示了进去。故事的发作地被安顿在上海，这显然是导演的无意布置。时至昔日，通过古代化洗礼的上海曾经成为当代中国的一个醒目符号，凡是与发达、时髦、开放沾边的意象，上海都是当仁不让的抽象代言人。不过上海又是多面的，对一个常住人口超越千万的大都会来说，倒退的不均衡不可防止的反映在这个城市的每一个角落——但不论怎样说，《团聚》把镜头聚焦在了一个有些破败的老弄堂里，关于习气了在影像中捕获上海“热闹”一面的咱们，这当然有些视觉应战。你不能指摘王全安遮盖了上海，现实上，上海的锦绣身段在《团聚》中仍能被咱们和盘托出，西方明珠、金茂大厦、外滩这些时髦地标在电影中仍是随处可见，一个风趣的镜头是：在绵长的弄堂远端，西方明珠的身影婀娜多姿的矗立在蓝天下……去过上海的人都晓得，这是实景拍摄——上海就像一个百变女郎，换一个角度看就会有截然不同的滋味。
片中的戏剧抵触齐全集中在家庭外部，当台湾老兵提出想接妻子去台湾保养天年时，这个上海小市民家庭的外部矛盾一发不可拾掇：关于台湾老兵带来的“巨额抵偿费”，几个子女为如何宰割而大打出手。该当说，这是家庭伦理剧的罕用路数，看电视剧多的观众都有经历，矛盾就是郁积到这一刻能力迸发的。
台湾老兵就像一个闯入者，而上海弄堂里的宁静家庭则被这个不请自来搅得翻天覆地——这真实有些吊诡，当两岸度尽数十年劫波，失散的亲人终于相聚时，他们却发现本人处于一个无比难堪的地步，而这种难堪又集中经过老兵的旧妻传达了进去：一方面，她跟台湾老兵生离死别，还为他生下了孩子，并渡过了数十年的困难岁月；但另一方面，她又是这个家庭的妻子、母亲，她是这个家庭“神圣不可宰割”的一局部。为此，导演王全安精心设置了一场台湾老兵和上海夫妇共饮的戏，在一个象征深长的长镜头里，旧妻坐在两头，台湾老兵和旧妻如今的丈夫（一位解放军老兵）分坐两端，两人独特抒发着大半生的国仇家怨，所说是血浓于水，但多年的隔膜不只让二人的如今有了分隔，这种分隔甚至波及到了二人的记忆中：台湾老兵说他分开上海那天狂风暴雨，解放军老兵则说上海解放的那天是艳阳高照。
确实是艳阳高照，现在的上海，正处在一个经济社会飞速倒退的乱世阶段，全社会都沐浴在正午的阳光里，繁花似锦、倒退如涛，但正午的阳光下，也挥不掉那一绺深埋的乡愁。
最初，台湾老兵只好成群结队前往台湾。
相关影片：
《人间·小团圆HD》《团圆两家亲完结》《巨星云集庆团圆除夕特别节目》《团圆饭》《团圆饭(江苏版)》《人间小团圆/香港仔》《团圆粤语》《团圆饭全集》《天涯赤子心之团圆》
相关资讯：
捉妖记2：许诚毅梁朝伟嗨爆胡巴“出生地”南京 百人团圆宴提前过新年
