影评人/图宾根木匠
作为一部漫画改编电影，《驱魔者》放弃了《刀锋战士》式的酷炫视听格调——与《暮光之城》的路数正好相同，都是拿着吸血鬼砸青少年市场，《驱魔者》为重口味，《暮光之城》为小清爽，双剑合璧，其乐融融。当然，漫画是韩国人画的，不过曾经尝不出泡菜味了，整个一美式快餐，从头打到尾，帅哥靓妹尽出（额头上画着十字架的李美琪相当有神韵），再加上怪物化的吸血鬼设定，曾经饱蘸着美式ACG文明的精华了，预计间接把素材拿到游戏公司那里，就能出游戏碟了。?尽管是重口味爆米花电影，但视觉成果神马的始终是外壳，外围的吸引力还是在于故事。《驱魔者》设定了一个宏大的异质世界观，在那里，人类与吸血鬼进行着永恒的和平——所谓正义VS罪恶，黑暗PK光明，这一最奢侈最狗血甚至最二逼的二元统一式矛盾构筑法，就此奠定了《驱魔者》的故事背景。十五个多世纪以前，圣奥古斯丁为还击异教徒们的攻打，撰写了皇皇巨著《上帝之城》，指入世间的人类之城，正是通往永恒上帝之城的高级阶段，而教会则成为了教徒和神恩之间的桥梁。在《驱魔者》里，教会同样表演着这样的角色——人类建筑了堡垒式的城市来把吸血鬼进攻在内部，而教会则在肉体和物质层面都管制着城市里的人类，人们面对电子屏幕定时祈祷、忏悔，哀求“father”的原谅。从这个意义上讲，《驱魔者》的世界无异于中世纪的借尸还魂（所以影片出现出浓重的“蒸汽朋克”格调），在电影里，教会凭仗思维霸权统治着一切人，唯有笃信他们的人能力免于被吸血鬼攻打。甚至，他们训练进去的专门凑合吸血鬼的“驱魔者”战士也遭逢了兔死狗烹的凄惨命运。
《驱魔者》里的教会就像是大洋国里的“老大哥”，是一个淫威十足的极权社团。教会对集体的管制深化灵魂深处，教会成为上帝的尘世代言人，对教会不能有丝毫的怀疑，更别说拥护。影片的客人公正是由于违抗了教会的命令，执意出城去打救本人的女儿，甚至受到旧主派出的旧共事追杀。直到最初，客人公走到教会的大堂上，扔出一颗吸血魔怪的头颅，才在教会的淫威背后多少有了点自尊找回。被教会管制的城市就像是戈达尔镜头里的《阿尔法城》，人们的思维和喜怒哀乐都在被一个超级霸权管制着——戈导批评的是超级计算机，《驱魔者》则是把教会树立成了极权恶魔。
为什么极权会呈现？是由于人们需求极权。当人们享用自在的时分，恶也就不期而至。极权多好啊，能抵挡吸血鬼的防御，能处理每一个最纤细的思维成绩，让大家事事毋庸担忧，时辰远离苦楚，生存在一个没有吸血鬼的世界里。
不过，《驱魔者》通知咱们：在上帝的光彩下，同样可能降生一个阿尔法城。
信奉，必需是超验的，一旦落在地上，离奴役就不远了。
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