影评人/王小二
近年来魔术及预先揭秘曾经齐全超过了其自身的扮演性质，彻底成了公众狂欢的典礼，每年春晚见证奇观的时辰越发具备文娱性。可能尔冬升是为了让观众提前体验到这份文娱，所以《大魔术师》间接以魔术为噱头，梁朝伟神秘的眼神和有模有样的魔术扮演更为影片减色不少，影片虽婉言魔术，但就像魔术师的斗篷，外面遮掩着的还是伶俐繁华的恋情故事。
不论《大魔术师》里的魔术如何变来变去，从全体故事构造上看还是个三角恋情故事，只是这段恋情附丽于军阀林立的民国背景之下，极富癫狂、繁华色调，非常讨人喜爱。以戏谑化的手段体现民国背景下的故事和人物显然有助于创作者收放自若，尽显恼怒怒骂。这倒挺合乎近年来所谓的“民国热”，除了借十里洋场的老上海分析古代化以及今昔比照抒发些政治感念之外，民国热里的故事多半都有些江湖气味，大致都是些官匪兵贼妓等等人物的段子，所谓的“民国”根本沦为公众口中具备文娱象征的谈资。所以，民国渐渐成为一个有“范儿”的年代，其典型的性情特点就是群魔乱舞的癫狂。
《大魔术师》里讲的恋情极富官方故事性，很像一些民国小说里的故事，这些故事的大抵情节都是：两小无猜两无猜，哥哥离家久不还，忽有军阀杀过去，强把妹妹揽入怀，哥哥回家不见妹，抓心挠肝要救人。故事的进程通常都会夹杂着些善恶培养的悲戚情感，终局要么是佳人才子大团聚的悲剧，要么是抹脖子殉情的喜剧，显然以下情节套路均和终局均已是俗套至极。不得不拜服香港导演的机智和文娱肉体，这部影片里全然没有悲情的影子，哥哥救妹妹的悲情元素曾经全副转换成了悲剧性和奇迹成果，而最初尔导则成心留下一个让观众去猜的结尾。
其实说让观众去猜也能够，说周迅饰演的柳荫不知如何抉择也能够，由于毕竟两个男人都挺优秀。大牛虽外表看起来像张宗昌、韩复渠那般粗野不堪，但到底也是个情种子，为博美人一笑使尽各种招数，典型的“牛太狼”；张贤乃规范海龟，有文明、懂魔术、很神秘，尤其在谈情说爱方面学贯中西，堪称实践性与实战型俱佳。而且，两人的恋情观仿佛都有肯定的压服力，一个以为婚姻必需要无情感根底，最好的形态是青梅竹马；一个说无情感也不肯定能够厮守终老，要害是能在结合之后缓缓造就出感情。其实影片以戏谑化的形式出现的两种价值观很有事实性，就像拿如今的年老人跟祖辈、父辈相比一样。当然，成绩的要害不在于谁对谁错，重要的是影片提出的成绩形式无意思很文娱。
愈加具备文娱肉体的是，反动、复辟、政治奋斗等宏大话语一改其刻板、僵化的态度，纷繁以狂欢性的姿势呈现在恋情故事里，不靠谱的反动人士、大清遗老遗少、日本忍者武士等各色人物弹冠相庆，六爻八卦、装神弄鬼与坦克、电影等近古代科技杂陈一处，正如巴赫金所谓广场式的狂欢，而这种狂欢除了姜文的《让子弹飞》之外，曾经很长工夫没有呈现在边疆银幕上了。不过两者仍有明显的不同之处，《让子弹飞》虽然癫狂，却仍有一丝英雄看尽狂欢之后的落寞和难过，而《大魔术师》则是全然的抓紧姿势，甚至一切人物都间接参加到癫狂之中，享用高兴。就像影片中大清复辟的段落，虽极尽讥刺揶揄，但张贤、大牛却也能将计就计，以同样的戏谑参加其中。由此，则能看出不同电影文明背景中的创作者在类似元素解决上的不同走向。
其实《大魔术师》所走漏出的文娱性十分契合前文中提到的当下人的“民国”设想，一切的奋斗都轰轰烈烈，一切的人物都大方激昂，然而又总会显露出些喜感，就像吴刚终日揣着的乌龟壳或许脑袋后的大辫子。不过，关于这份喜感还是应该抱有一种庄重的态度，由于喜感的起源恰好是真正的身心投入和激昂的激情。其实电影创作又何尝不需求这份庄重的“喜感”呢？还好，值年关之际，喜感十足的魔术师好好让那些不庄重的俗烂影视剧创作者见证了一次奇观时辰。
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