影评人/崔汀
《倭寇的形迹》走黑色幽默风，一群武林高手的对决，退出了冷幽默与黑色格调，让人看到了一个丑态百出的江湖，笑声当时，发现导演在片中是很多想法埋藏在其中，配合着史实，一部《倭寇的形迹》齐全是在推翻过来武侠片的套路，这部电影的举措讲求兢兢业业，文治在片中不是上下翻飞，更没有什么威压帮助。情节上的周密与精美也非过往的很多武侠片可比较，导演徐浩峰这次是用文戏来诠释武侠和江湖。 一、文无第一 徐浩峰首先应该算是一个文人，作为一名导演，他又是一名大学教师，而且还出版过《道士下山》这样的小说，他自己还研习武术，是个多方位倒退的人才。《倭寇的形迹》不能说是完满，毕竟是他的导演处女作，但给予观众的惊喜是溢于言表的，在深化浅出的解决手法中，各种江湖恩怨和儿女情长都在电光石火间了断，这才是高手过招。 徐浩峰的小说作品大多也是围绕着武侠和江湖题材，他的作品中关于功夫有很精准的刻画，由于他自己就懂得功夫，所以能切实写到文治真正凶猛的中央，即便是在《倭寇的形迹》的片种也是这样，步法和刀法的展示齐全有别于过来的武侠电影，演员们大多也都深通武术，他们不会来去无影，然而迅捷的举措几可杀人有形。不论是小说，还是电影，徐浩峰的作品都在丢弃过来武侠电影中神乎其技的体现手法，武术在徐浩峰的作品中是兢兢业业的，也是沉稳刚劲无力，那种身法仿似舞蹈，但冲击力和毁坏力也是惊人的。 二、武无第二 尽管《倭寇的形迹》中有很多黑色幽默，但徐浩峰的创作态度是谨严的，片中大局部人物都是徐浩峰讥刺对象。这里还要插播一句来说，《倭寇的形迹》自身也是徐浩峰过来的小说，这次他负责编剧和导演拍成电影，并且还负责武术指点，这部作品简直贯穿了他的创作用意，是的确实确徐浩峰作品。 回到片中，影片中所刻画的是一场对于门派的江湖争斗，当其时，戚继光曾经趋向十余年，他谢世时创造的抗击倭寇的利器是一柄长刀，但只有刀头前一掌之处开刃，其他局部能够在战场之上与兵器磕碰，戚家军凭仗这种利器战胜倭寇。与戚继光简直同样有名的俞大猷，创造了鸳鸯阵，用五人为一组，三人执盾牌和刀，两人执长枪，围成一团打击倭寇，同样无效。倭寇被击败之后，沿海城市惊涛骇浪，戚家军的两名军士踏入江湖，他们想用戚继光创造的这种长刀开宗立派，为戚家军在江湖上留下一个影子，这种奇特的兵器当然被名门正经所回绝，为了吓跑两名戚家军，霜叶城中的四大门派污蔑他俩是倭寇，心愿集合官府的力气赶他们出城，《倭寇的形迹》的片名即源于此。 这场争斗从两名戚家军来说，是为了开宗立派。从霜叶城中四大派来说，是要争出个第一来。一切人的争斗无非都是个名利二字，就连归隐多年的霜叶城第一高手裘冬月（于承惠饰）都要来插一脚，裘冬月的归来，也惹起了现任四大门派领袖带来了微小的压力，谁要是战胜了这个倭寇，谁就巩固了霜叶城第一高手的名气，这是一场声誉之战，其实也就是一场爱体面之战。 三、通篇讥刺 从争斗的发端就暗含了讥刺，本来四大派是为了不让戚家军开宗立派而编下倭寇进城的谎话，后果招致了官府的染指，其后四大派发现基本征服不了这个倭寇，倭寇在一艘花船上设下的圈套，让四大派高手纷繁折戟沉沙。就连裘冬月这样动不动就在心里默念本人是第一高手的人，瞬息间也被战胜，但其实操纵这个圈套的无非是一个花船的上的男子而已，这对那些据守名门正经既有规矩和套路的大佬们来说，是一个极大的讥刺。 讥刺在本片中是无处不在的，几名波斯男子翩翩起舞，搅得四大门派弟子不得安定，把她们押到水牢后欲行不轨之事，美其名曰：“咱们不是坏人，只是动了杂念。要怪就怪文明吧，谁让汉族的女孩子不像你们这样（翩翩起舞）。”波斯男子答道：“五个（男人）对三个（女人），太没有文明了。”这一段或者能够看作是导演对封建禁锢的性文明的一种讥刺，也能够看作是关于名门正经一本正经的一种讥刺，相似于这样的黑色幽默，片中亘古未有。 四、结语 除了那名据守信念的戚家军，片中绝大局部人物都是被给予了讥刺，每集体都有冠冕堂皇的理由去追踪倭寇，但都是为了一己私利，其实生存中不也就是这么一个景象吗？为追赶名利，大家都是不遗余力的，倭寇成了片中人物失去名利的踏脚石，但大家后果都摔得很惨。谁都不是神，谁也无奈防止俗世的困扰，假如能把过来的恩怨看得开了，那就取得天然了，影片的终局是黑暗的，也给予了观众更多的心愿，但至于导演心田是不是这样想，那就不得而知了。
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