终究是集体重要，还是群体重要？终究是物质生存重要，还是肉体生存重要？在现世探讨这个命题，仿佛很无聊，在寰球一体化，网际网络有限放大个体的作用，却又在事实世界中，以怪兽般的形式，逐步吞噬每集体低微的个体存在，统一对立的事实社会，教诲咱们，从如今开端分裂本人，苟活上来，低微地在莫须有的环境中坚持自我，同时于事实世界保持绝大少数自我，才是惟一的生活之道。只是，这真的是咱们要的生存吗？
《赛德克·巴莱》整部电影从头到尾不断贯通着的，正是这种生而为人的矛盾选择，不过侥幸的是，莫那鲁道和他的战友们，抉择了最简略间接的形式，一刀斩断了本人“矛盾的肝肠”，做出了或者令人难以承受，然而却相对值得尊崇的抉择。而这，或者也正是魏德圣导演消耗十一年工夫，也要实现这部电影最简略的理由，却也是最高尚的理由。
必需抵赖，在当下这个凡事必称文化的时代，展示一种原始、散漫、粗犷，甚至能够算得上横蛮的生活形式，体现一个强大落后的民族，以近乎自我消灭的暴力抗争，而且他们抗争的其实是一种先进文化的生存形式，多少会让人感觉难以了解的。然而往深层考虑一下，生活形式原本就无所谓高低，所谓的文化在便当生存的同时，何尝不是对兽性的一种枷锁。自在自由的歌唱、舞蹈也未必就显得如许愚昧。成为一个真正的“巴莱”，问的是心，而不是生存形式。
目前边疆上映的《赛德克·巴莱》，全长150多分钟，是魏德圣导演亲身从原片四个多小时片长中，精心剪辑，尽可能不毁坏原片的叙事实现的。
在比对过两个版本之后，能够看出，上映版《赛德克·巴莱》根本按照历史事情的倒退程序，构造完好，节拍愈加紧凑，尽管在局部人物的描写上，由于时长关系，略有损失，然而就全体而言，无伤大雅，甚至更具有史诗电影气质，更合乎一般观众的观影习气。原版本则更多重视抒情与反思，情感表白较为饱满，人物性情气质更容易被人承受。
尤为难得的是，导演并没有刻意地由于剧情和类型的需要强行把种族统一起来，最多只是在人物个体上，展示恶，从全体而言，他想要凸显的，照旧还是生为人的尊严，以及保护“祖灵”，哪怕只是强劲的声响，也有其不害怕任何血与火的兽性光芒。全片一干原住民演员的扮演是最大亮点，无论是穿行山野之间的悠游自由，还是与日自己作战时的勇敢，大少数简直首登银幕的原住民演员体现实在、可信，似乎让人回到了那个铁血的时代。同时，在冷兵器和平局面体现方面，魏德圣导演另辟蹊径，开拓了华语举措片局面的另一块战场，气质共同，令人印象尤其粗浅。
关于大少数古代社会的人来说，信奉的缺失相对是一个十分重大的成绩。《赛德克·巴莱》用一种极其的形式，体现了一群为了信奉，不惜贡献出生命的人群、种族，看似横蛮，实际上却最为纯正的行为。
影评人/赵猪
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