咱们总希冀，一部片子是搞笑的，或催泪的，或声势恢宏，或精彩绝妙……如若非到极致，总难评为好片。可是关于历史或许劫难片，华语电影经验了一些为催泪而催泪，为太平而掩饰，为恢弘而华美之后，我以为在《一九四二》中逐步退回历史的根源，一种朴实，无法。《一九四二》，不再是设想当中的杀伤抢掠，奸淫坑骗，而是劫难背后，人们的无法和无法中的救赎。
一、历史冰冷的数字面前，有鲜活的人，活着，死去。
饥饿，几升小米能吃几天；死亡，300万还是几千人；老婆，留着关照孩子还是卖了换食粮？关于坐在电脑后面大肆吐槽的咱们来说，仅仅是一个冰冷的数字，没有生死存亡之急切，没有灭绝人寰之惨烈，没有“”死了不必享福“的为之奈何……咱们无奈领会漫长的黑色的悲伤的流亡路上寻觅生活心愿的无法与幸福。
二、人们总是因不理解而误会、批评，因懂得而饶恕。
很多光明，假如仅仅看后果，都值得鄙弃；然而知其然时，你会发现很多货色并非一集体两集体的客观抉择，譬如瞎鹿卖女儿，为了救老母，残暴，却也孝敬；花枝让栓子娶她，看似不守妇道，却只是一个母亲想让本人的孩子活上去；蒋介石面对河南几百万死人的数据，悠悠的说，他还是思念北伐的时分，能够与人民站在一同……很多抉择，人们都是自愿的，某些时分，人们只能在最坏的各种抉择中，选一条绝对没那么坏的路。
三、电影中没有某党的影子时，少了假大空，多了些主观而公正。
电影对国民党及蒋氏政府的评估是绝对主观的，有对蒋鼎文军糜烂无兽性的批评，有对国民党40万大军不敌日军几万人的讥嘲，也有诸多无法：劫难背后，政府得空顾及，只能丢包袱，所以蒋鼎文军撤出河南；蒋介石在外交内政上的无法，向国内力气寻求庇护，向中央财团伸手要钱，有与人民站在一同的盼望却越走越远的无法……冯导在用一种容纳的视角，冲破咱们一向对国党批评的态度甚至报以了解和同情。
政治能够是有偏向性的，但历史的货色，心愿讲故事的人能够讲的原汁原味，或许在感情色调之外，更多的留着一段历史最基本最实在的样子。
四、有的影片不只能够消遣，也能够让人愈加关注历史，发现劫难和抉择背后，兽性中最本真的需要，甚至谬误路上的救赎。
很多人批判冯小刚用电视剧的形式在拍电影，我非业余人士不懂这个，但《一九四二》的铺垫充沛但不漫长，让人人不知;鬼不觉进入一段历史，这是目前电影中可贵的，不造作，不刻意，没有太多硬伤和扮演的痕迹。其中各位戏骨的扮演自是可圈可点，李雪健从心到唇涌动的情感，陈道明连续着一代首领的霸气，蒋中正一角多少还透着点儿惊艳，张国立徐帆等人的人戏难分……
更多的批判不想说，更多的投诉也不想说，《一九四二》没有吃不下饭的恶心桥段，没有甩泪的悲戚，也没有太多高科技在造势，只是通知你一段历史。
每看这类片子，从过来的甩泪，到无泪却繁重，到现在的淡定思索与检查，观众已与导演一样，抛开集体情感，主观滴对待和扫视一段历史而已。
看完电影打不到车回家，在马路下等待时，雨正洋洋洒洒的飘过有灯的中央，雨丝柔柔的在行将沉睡的夜里，像朵怒放的莲。生存是如此美妙，劳碌，让咱们静静享用吧！付出与失去、被爱与被伤，又算的了什么呢！感激国泰民安，没有劫难，咱们还无机会付出，有自在去爱，哪怕受伤！
影评人/瓷朵
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